检索结果相关分组
“甜蜜”的回忆:重读李清照《如梦令·常溪亭日暮》
作者:陈国安  来源:教师博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  赵明诚  月牙泉  回忆  故乡  婉约词  晏几道  欧阳修  场景  两宋 
描述:而作闺音"
解析《送东阳马生序》与《墨池
作者:闻杰  来源:课外语文(初中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解析  学习态度  勤奋学习  汉字  注音  道德  拼音  解释  写作者  曾巩 
描述:点睛与精练 1.按拼音填写汉字,将加点字注音。
举世方熟邯郸一梦:《邯郸》述评
作者:王德保 尹蓉  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  八仙戏  八仙戏 
描述:《邯郸》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。
苦涩的洒脱英雄的悲歌:《承天寺夜游》赏析
作者:黄玉友  来源:读写算(素质教育论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 承天寺夜游  王安石  苏轼  古文 
描述:元丰二年(公元1097年),苏轼由于和当时主张改革,实行新法的王安石政见不和,遂作诗讽刺新法,因而被捕入狱。后被贬任黄州团练副使。一代奇才,便在这有职无权的闲差上浪费着自己的青春。期间,他开荒种地、游乐山水,咏唱雄伟江山,感怀英雄人物,写下了许多极其动人的散文和诗词。
文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯》与佛教文化为例
作者:庞钦月  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  南柯  南柯  佛教  佛教  佛教思想  佛教思想  佛教故事  佛教故事 
描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯》就是其中之一,《南柯》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
你是快乐的 我就是幸福的:江西省上饶市教育工会主席吴宣耀
作者:汪黎宏 郑兴华  来源:中国教工 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育工会  工会主席  幸福指数  上饶市  江西省  快乐  职工服务  2007年 
描述:局面。2010年,上饶市教育工会被江西省教育工会评为全省先进单位,吴宣耀个人被市总工会评为优秀工会主席。2011年12月,在全省工会工作总结大会上,吴宣耀作为唯一的设区市代表在会上作了典型发言。
《游褒禅山》课例赏鉴
作者:张蕾 耿文举  来源:语文教学通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  文言文教学  人生哲理  课例  游记  学生思维  多媒体展示  醉翁亭记  治学 
描述:写景,可以说是"醉翁之意不在酒",而是借游之事阐述治学道理和人生哲理。
足本《牡丹亭》、新版《玉簪》下月惊艳广州昆曲就是一个“美”
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  足本《牡丹亭》、新版《玉簪》下月惊艳广州  9月7日下午,苏州昆剧院党支部书记、国家一级演员吕福海,携旗下两大“台柱子”俞玖林和沈丰英亮相广州,为即将在下月登陆
继青春版《牡丹亭》、新版《玉簪》后,白先勇再排《长生殿》
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 《南西厢》、《长生殿》在进行排练。 □林语 摄 5月 《南西厢》、《长生殿》 将于17-18日在苏州市公共文化中心首演 6月 在2012中国香港戏曲节上,《长生殿
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个