检索结果相关分组
- 读《管子·侈靡》篇记(续一)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
- 描述：脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
- “缩酒”训辨
- 作者：王珏 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 礼记 周礼 说文解字注 左传 天官 杜预 祭祀 表位 郑玄
- 描述：以酒为缩酒。”
- 郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
- 描述：训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
- 《小尔雅义证》引例校正
- 作者：子叶 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小尔雅 小雅 周礼 丛书 出处 清人 校正 礼记 诸侯 行人
- 描述：。”按:应为“大雅”。卷二广言二页《礼记·大行人》:“归脤以交诸侯之福。”
- 《毛诗》工祝考
- 作者：郑思虞 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛诗 周颂 郑玄注 小雅 礼记 左传 周礼 毛传 祭祀 社会生活
- 描述：迷信是先民日常社会生活中,对外界事物在其头脑里的虚妄反映。工祝便是这种虚妄反映的产物。但是工祝在先民生存生活的社会里,吉凶由之,祸福以之,善恶准之,它具有极为巨大的作用与力量!甚至化习成风,缵绪千古!
- 楚国尚礼补证
- 作者：张君 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
- 描述：、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
- 周礼的形成时间、特点及作用
- 作者：庄福林 来源：松辽学刊(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奴隶主贵族 周初 庶人 特点及作用 大夫 礼记 周公 形成时间 诸侯 礼制
- 描述：规模地分封诸侯国,即“封邦建国”③,一方面扩编军队,除原来的戍卫宗周的“西六”外,在成周又建立了镇慑殷遗民的“殷八”④。但是,光凭武道去统治是不够的,还须以文道去怀柔。尤其是商末,纣王暴虐,百姓怨望,诸侯叛离,又加武王伐纣,动乱与干戈,大大