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牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:刘畅  来源:才智 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情观  汤显祖  牡丹亭  莎士比亚  《罗密欧与朱丽叶》 
描述:通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
穿越,大都市里的纯正古韵
作者:密斯赵  来源:今日上海 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大都市  古韵  《笑傲江湖》  “古”  牡丹亭  杜丽娘 
描述:穿越剧看多了,人心便开始“古”起来。事实上,在摩登大都市中,只要你有心,便能发现传承至今的纯正古韵。这厢是焚香洗手,琴音袅袅,大侠正在弹奏《笑傲江湖》;那厢里眼波流转,水袖飘飘,杜丽娘正在牡丹亭
从回忆到研究:刘大年抗战史学研究再探讨
作者:朱春龙  来源:抗战史料研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  抗战史学  回忆抗战  研究抗战  主要意义 
描述:并存及其发展为主要内容的抗战史研究理论体系。不仅如此,刘大年对研究抗战史学主要意义也有清晰认识,对后世研究抗战史有重要指导作用。
相山铀矿研究分析
作者:马崇军  来源:科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿  铀矿  相山  相山  成矿条件  成矿条件 
描述:相山铀矿是我国目前最大的火山岩型铀矿,也是地质找矿与研究工作比较全面和成熟的地区,找矿工作从20世纪50年代以来至今已经半个多世纪,期间投入了大量的勘探工作量。科研上投入了大量经费,取得了丰硕的成果。对其开采实践进行总结对指导今后的矿山科研生产具有积极意义。
曾燠交游诗研究
作者:申瑞坤  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 交游诗分期  交游对象  交游诗内容  诗学价值 
描述:府内唱和诗集《邗上题襟集》、《邗上题襟续集》、《题襟馆联句诗》中所存的交游诗为主要研究对象,研究曾燠交游诗的概况,并对其诗史地位给予评判。绪论部分主要对本文选题的意义和价值进行详细地论述,进一步梳理
王安石庄学思想研究
作者:秦羽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  庄子  援庄入儒  宋代庄学 
描述:发展变化过程。前期官宦期间,主要是“以儒解庄”、“尊儒谴庄”的态度;居丧讲学期间,诗歌中呈现出庄子笔下自然之美、天籁之美,恬淡无为的出世思想较前一阶段得到深化;罢相闲居期的诗歌总体表现出对庄子思想的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄学思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄学儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄学史上重要的援庄入儒动态;另一方面,工安石对庄子的思想有欣赏和认可的一面,尤其在其晚年,对庄子自然无为的思想赞赏有嘉,并身体力行,特别是庄学思想和佛学思想的融合,是工安石晚年精神生活的重要部分。
陆九渊的孟学思想研究
作者:韩丽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  孟子  本心  义利之辨  发明本心 
描述:而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟学思想。首先,介绍陆九渊孟学思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍;其次,阐述陆九渊孟学思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心、心善论四个部分加以详述;最后,阐述陆九渊孟学思想与其心学思想的关系。
吴嵩梁诗歌研究
作者:孙悦  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嵩梁  诗学观  诗歌  艺术特征  影响 
描述:章构成。第一章通过师承、交游二方面探寻吴嵩梁诗学理论渊源;并结合《石溪舫诗话》,针对其“博学兼收”和“重清厌浊”的诗学观进行具体分析。第二章通过对其诗歌文本的解读,剖析吴氏创作心态,审视其诗歌创作艺术特征;第三章结合清中叶时期大环境,探寻吴嵩梁在诗坛的活动轨迹、进行吴嵩梁与黄仲则人生经历和诗歌创作的比较,探讨其诗作在诗坛的影响与定位。从而阐明吴嵩梁是有较高诗学造诣的诗人,其诗歌在嘉道诗坛上有着不可忽视的地位。
王安石性命论思想研究(下)
作者:丁四新  来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  性命  孔子  性命论  下愚  上智  人性论  荀子  观点 
描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命",嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“求古从今”
作者:韩李茁  来源:广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼文谈》  "求古从今" 
描述:吴曾祺提出的“求古从今”贯穿《涵芬楼文谈》全书,探讨此理论对前代理论的继承与创新,以及提出的缘由,并从全书系统地提炼归纳实践“求古从今”说的具体方法,旨在探求吴氏“求古从今”说的精髓及其所