检索结果相关分组
- 浅谈新石器时代玉琮
- 作者：乔万宁 来源：收藏家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉琮 新石器时代 良渚文化 中国古代 玉器 礼制 兽面纹 纹饰 周礼 神人
- 描述：郑玄对礼制玉器也有注解:"礼神者必象其类:璧圜象天;琮八方象地;圭锐春
- 郦道元和《水经注》
- 作者：苏嘉 来源：出版史料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郦道元 水经注 河道 山海经 地理志 河流 北魏 河北 涿州 周礼
- 描述：郦道元(约470～527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 万物由来
- 作者：暂无 来源：文史参考 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 军队编制 古代军队 西周时代 口令 戚继光 周礼 参军 排列 士兵
- 描述：观念"入伍"一词的由来参军叫"入伍",与我国古代军队编制有关。根据《周礼》记载:我国古代军队里"五人为伍,五伍为两,五两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军。"从西周时代起,就是按伍、两、卒、旅、师
- 月老的传说
- 作者：暂无 来源：神州 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神话传说 伐柯 婚姻 女娲 习俗 周代 流传 姻缘 周礼 古代
- 描述：所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼