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根据【检索词:《周礼》中的救荒思想】搜索到相关结果
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条
思想
与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是
思想
与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
作者:
王芳
王曼
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
思想
化民
描述:
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
《
周礼
》
中
体现王权制约
思想
之制度及其后世演变
作者:
潘巍
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
周礼
》
王权
法制
描述:
立论基础,明确的官员分权理论是王权有限性的基础。第二部分归纳并分析《
周礼
》
中
体现王权限制
思想
的具体制度,主要包括冢宰制度、保氏制度、内外府制度以及匠人制度。通过对具体制度的分析,探究这些制度
论
周礼
中
“凝固化”的消费制度和周代民本
思想
的演变
作者:
王德培
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
消费制度
民本
思想
左传
凝固化
文子
农奴
劳役地租制
天命
礼制
周公
描述:
是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘
周礼
中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出
论
周礼
全的辩证逻辑
思想
--兼论逻辑研究
中
的极左思潮
作者:
张盛彬
来源:
皖西学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
全
逻辑
思想
逻辑研究
黑格尔
大逻辑观
辩证逻辑
认识逻辑
形式逻辑
描述:
周礼
全先生倡导亚里士多德的大逻辑观,极富远见,并身体力行,在菜式逻辑,模态逻辑,语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树,他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑,是将形式逻辑的精华按认识过程的编排,是一部完整
商鞅与王安石治国
思想
的比较
作者:
黄良升
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
商鞅
王安石
变法
治国
思想
社会学
社会工作
描述:
的
思想
依據。在下篇
中
,先從王安石的
思想
開始,建立變法的理想與理論依據;再而對照變法的條文與內容,使王安石治國
思想
更明確。在結論篇
中
,建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的
思想
,指出他們思想上
略论王学左派对汤显祖
思想
及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏
思想
形成及《牡丹亭》创作的意义
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
宗经、复古与尊君、实用(
中
)──《
周礼
》六冕制度的兴衰变异
作者:
阎步克
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北周
周礼
梁武帝
皇帝
诸侯
复古
宗经
制度创新
尊君
郑玄注
描述:
宗经、复古与尊君、实用(
中
)──《
周礼
》六冕制度的兴衰变异
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
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