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山东大学学报
宇宙论
陆九渊
创造性机制
学术承继
中国社会科学出版社
心学
倡导
宋明理学
儒家
江西省
唯心主义理学
太极
风格
封建主义
和而不同
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王阳明
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根据【检索词:陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解】搜索到相关结果
157
条
陆
象山
「
心学
」的
义理
与
王阳明
对
象山
之学
的了解
作者:
杨祖汉
来源:
鹅湖学志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆
象山
「
心学
」的
义理
与
王阳明
对
象山
之学
的了解
华山论《从
陆
象山
到
王阳明
》
作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
派别
思想界
陆
象山
华山
主观唯心主义
山东大学学报
明代中叶
伦理学
基本内容
描述:
别。
從
陆
象山
到
王阳明
作者:
華山
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主观唯心主义
王阳明
陆
象山
主观唯心论
知行合一
认识论
阳明哲学
致良知
哲学体系
宇宙论
描述:
朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
论
陆
象山
心学
之方法
作者:
黄信二
来源:
鹅湖月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
心学
心即理
中国哲学方法论
创造性机制
描述:
论
陆
象山
心学
之方法
论
王阳明
与
陆
象山
的学术承继关系
作者:
孙宝山
来源:
中国哲学史
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
王阳明
陆
象山
陆
象山
向内求理
向内求理
学术承继
学术承继
描述:
进行了疏解,认为二者只是在表达形式上有所不同,并不妨碍最终在心体的实质工夫上达成一致,但
象山
在致知、格物的理解上仍然沿袭了历来儒者的旧说,这是他把工夫讲得不够切近、显得有些粗的地方。
王阳明
之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到
陆
象山
作者:
杨庆杰
来源:
太平洋学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟子
孟子
陆
象山
陆
象山
王阳明
王阳明
儒家
儒家
良知
良知
心性学说
心性学说
宋明理学
宋明理学
描述:
够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、
心学
的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示
王阳明
心学
之前良知范畴的历史内涵。
儒家德治观念与实践研究--以
陆
象山
"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治观念
德治观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
陆
象山
宇宙论漫议
作者:
吴定安
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
宇宙论
象山
先生
宇宙观
认识论
陆
学
天人合
伦理学
《周易》
王阳明
描述:
陆
象山
宇宙论漫议□吴定安南宋中早期,江西省金溪县出了一个钦奇磊落天份极高的人物,他便是陆九渊,因后来讲学
象山
,人称
象山
先生。他于孔学中另辟天地,独树一帜,创立了“
心学
”。
心学
亦属理学范畴,但它与朱熹
陆
象山
不是唯心主义哲学家
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
理学
理学
太极
太极
无极
无极
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
本体论
本体论
认识论
认识论
道德伦理论
道德伦理论
描述:
陆
家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。
陆
象山
的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
从
陆
象山
到
王阳明
作者:
华山
来源:
山东大学学报(历史版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
描述:
从
陆
象山
到
王阳明
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