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申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
作者:颜昌峣  来源:船山学刊 年份:1933 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  陆象山  孔子  朱子  辨志  白鹿  第二次  科举取士  象山先生  学者 
描述:得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之、录(?)之厚薄是
象山心学中的“义利之辨”探析
作者:牟宗艳  来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  义利之辨  君子  小人  道德修养 
描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
陆象山
作者:张公者  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  践履  君子  本心  天理  大道 
描述:先生意气足,雄辩鹅湖会。践履贵平生,本心见君子。人间无古今,大道行天理。象山客客兮,永流金溪水。
论陆象山的风俗
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
陸象山《春秋》探微
作者:劉德明  来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  春秋  心学  解经学 
描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
论宋遗民刘壎的散文
作者:杜春雷  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘壎  散文  文法 
描述:,强调根据性理、祛腐趋新;重视散文史论的提炼和总结,首倡"江西(派)体",具有理论价值。
石田梅岩与陆象山的学问与方法论比较
作者:韩立红  来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论  方法论  学问  学问  石田梅岩  石田梅岩  天人合一  天人合一  陆象山  陆象山  世界本体论  世界本体论  本心  本心  心性论  心性论  道德实践方法  道德实践方法  圣人  圣人 
描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
宋代杨万里心学“用心”说对心学一系的展开
作者:曾华东  来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  阳明心学  宋代  知行并重  哲学著作  诚斋易传  知行关系  陆象山  性与天道  契合点 
描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱陆  朱子  格物穷理  约礼  陆象山  象山先生  陆学  发明本心  为己之学  尊德性与道问学 
描述:蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
七旬老人难舍教鞭———记临川一中退休教师卢锦
作者:李嘉勋  来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:卢锦老师,一位76岁高龄的老人。如今,他的许多学生已经退休,他也于1998年退休。但他却难舍教鞭,退休后相继在市区多所民办学校发挥余热,至今仍活跃在三尺讲台上,成为我市教育战线少有的“爷爷”级教师