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循序渐进与发展智力和能力
作者:叶心荣  来源:四川教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 循序渐进  智力能力  知识网络  现代教学  陆象山  发展  传递规律  纵深发展  知识结构  知识链 
描述:学中,“序”是指的“规律”,就是说无论是教和学都要遵循一定的规
陆象山「心即」哲学与其「易简工夫」论
作者:黄甲渊  来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学      良知  良能  心生物  心生理 
描述:陆象山「心即」哲学与其「易简工夫」论
陆象山之“宇宙便是吾心”
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
陆象山心学概论
作者:王星  来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山      心即  性即 
描述:象山心学源于孟子,其将安置于心中,赋予了心与绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
陆象山"荆门之"及其反思
作者:郑晓江  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  荆门之  荆门之  现代沉思  现代沉思  心学  心学 
描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
领导深入抚州一中调研
作者:胡明邓小进  来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  本报讯  3月9日上午,市委常委、宣传部长袁川在市教育局负责人的陪同下,深入抚州一中调研。他强调,要切实加强教师队伍建设,让雷锋精神在学校得到更好传承。   袁川首先来到抚州一中校史馆,详细了解抚州一中的校史,对抚州一中在教育人才方面作出的贡献给予了充分肯定,同时希望该校再接再厉,不断提升教育
领导深入抚州一中调研
作者:胡明 邓小进   来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:领导深入抚州一中调研
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:林镇国  来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:林镇国  来源:国立政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即」二种形上学之争的问题。从结论上