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陆象山之“宇宙便是吾心”: 作者：张增勇贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 陆象山陆象山心心理理宇宙宇宙; 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护

陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论: 作者：黄甲渊 来源：鹅湖学志 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 心学心理良知良能心生物心生理; 描述：陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论

陆象山心学概论: 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型：期刊文章 关键词： 陆象山心理心即理性即理; 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。

真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型: 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 理心佛性唯识如来藏慧沼法宝朱熹陆象山现象学; 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來

真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型: 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 理心佛性唯识如来藏慧沼法宝朱熹陆象山现象学; 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上

象山、阳明“心即理”说之比较: 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 心即理陆象山王阳明宋明理学宇宙涵义主体理性义理自然规律; 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上

有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思: 作者：刘述先拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型：期刊文章 关键词： 朱熹思想宋明儒学王阳明新儒学陆象山牟宗三当代新儒家气质之性表达方式儒学思想; 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。

陆象山“心”、“理”，关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发: 作者：田超 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型：期刊文章 关键词： 陆象山陆象山王阳明王阳明心即理心即理宇宙整体宇宙整体; 描述：、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”，而要从文意脉络来理解之。

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