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根据【检索词:批陈道据呈为拟将凤阳律师职务移在青岛执行手续如何请核示由(】搜索到相关结果
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条
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“
道
”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
临川一中
请
“老师”教交通安全课
作者:
暂无
来源:
江西法制报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
描述:
一批
批
品学兼优、全面发展的临川才子。瞧,今秋开学伊始,同学们又在认真聆听交警叔叔上交通踩?课。?J饶礼
論宋明儒之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之
批
判为例之分析
作者:
黄信二
来源:
当代儒学研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨慈湖
陆象山
心学
理学
儒学方法论
描述:
复杂万千,因此本文将先集中目标并设定探讨范围,以杨慈湖受宋明儒之
批
评为案例,从不同学者对慈湖的批判中,归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
陈
白沙“为学”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈
白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握
陈
白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解
陈
白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括
陈
白沙在内的儒者
陈
建和《学蔀通辨》
作者:
步近智
来源:
晋阳学刊
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆象山
晚年定论
朱熹
早异晚同
朱子语类
朱学
朴素唯物主义
致良知
罗钦顺
描述:
学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
成德广业之“三
陈
九卦”
作者:
陈启文
来源:
周易研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易正义》
孔颖达
三
陈
韩康伯
成德
制度理论
陆象山
系辞
德之本
《易经》
描述:
成德广业之“三
陈
九卦”
陈
文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和会朱陆
朱子
格物穷理
约礼
陆象山
象山先生
陆学
发明本心
为己之学
尊德性与
道
问学
描述:
陈
文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
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