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条
陆象山之“
宇宙
便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“
宇宙
便是吾心”的阐述,以实现他维护
论陆象山哲学思想的性质
作者:
李蕴瑚
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
哲学思想
象山先生
唯心主义者
“心”
唯物主义
德国古典哲学
宇宙
哲学命题
马克思主义
描述:
论陆象山哲学思想的性质□李蕴瑚张世英先生说:当今的时代,是一个中西方哲学都感到困惑的时代,是一个都要作出重新选择的时代。因此,他提出了中西哲学汇合论。他所向往的“未来的中国,理想的人格也许是一种既有执著追求、积极进取的务实精神,又有胸怀浩然、洒脱旷达...
重新认识“心性之学”
作者:
葛荣晋
来源:
孔子研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性之学
学术界
太极
圣人
宇宙
重新认识
中国哲学史
重要组成部分
中国古代哲学
陆象山
描述:
义、毛泽东思想为指导,对“心性之学”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“心性之学”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:
郝兴宏
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心即理
陆象山
王阳明
宋明理学
宇宙
涵义
主体
理性
义理
自然规律
描述:
"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
儒家德治
观念
与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治
观念
德治
观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之
观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」
观念
的 分析做为本文的诠释背景,希望能
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