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条
陆象山之“
宇宙
便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“
宇宙
便是吾心”的阐述,以实现他维护
论陆象山哲学思想的性质
作者:
李蕴瑚
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
哲学思想
象山先生
唯心主义者
“心”
唯物主义
德国古典哲学
宇宙
哲学命题
马克思主义
描述:
论陆象山哲学思想的性质□李蕴瑚张世英先生说:当今的时代,是一个中西方哲学都感到困惑的时代,是一个都要作出重新选择的时代。因此,他提出了中西哲学汇合论。他所向往的“未来的中国,理想的人格也许是一种既有执著追求、积极进取的务实精神,又有胸怀浩然、洒脱旷达...
重新认识“心性之学”
作者:
葛荣晋
来源:
孔子研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性之学
学术界
太极
圣人
宇宙
重新认识
中国哲学史
重要组成部分
中国古代哲学
陆象山
描述:
义、毛泽东思想为指导,对“心性之学”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“心性之学”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:
郝兴宏
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心即理
陆象山
王阳明
宋明理学
宇宙
涵义
主体
理性
义理
自然规律
描述:
"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
真理与
意识
:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题
意识
,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
人本
意识
:――访“十大井冈之子”、临川一中校长饶祥明
作者:
饶礼喜
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
“十大井冈之子”饶祥明身上散发出来的是强烈的人本
意识
2009年12月29日,由省委宣传部主办的江西省第三届“十大井冈之子”评选活动揭晓,临川一中党总支书记、校长饶祥明等10位候选人上榜。30日
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