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条
哲学家
的缺点和政治家的缺点
作者:
问石
来源:
读书杂志
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政治家
哲学家
缺点
西塞罗
古罗马
荒谬
东西
历史条件
陆象山
宋代
描述:
以今视古,
哲学家
的缺点是荒谬,政治家的缺点是愚蠢。古罗马的
哲学家
、政治家西塞罗就说过:“任何荒谬绝伦的东西,都可以在
哲学家
的书里找出来。”同样,在每个政治家那里,也都可以找到不该做而做了、该做
陆象山不是唯心主义
哲学家
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
理学
理学
太极
太极
无极
无极
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
本体论
本体论
认识论
认识论
道德伦理论
道德伦理论
描述:
陆家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。陆象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
江西省金溪县第二中学
作者:
暂无
来源:
江西教育科研
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
第二中学
金溪县
江西省
学科带头人
陆象山
哲学家
教职工
学校
初中
描述:
江西省金溪县第二中学
陈白沙“为学”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
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