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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
鲁坊路与鲁书院:杨友祥
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:在抚州市中心城区有一条东西向的街巷,它东接荆公路,西连赣东大道,名叫鲁坊路。行走于此,让人似乎远离了闹市的喧嚣,有些宁静有些安谧,思想会特别活跃,情绪会额外激扬,探究此处奥秘的冲动也会油然而生
鲁书院:难见昔日风采
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 锈花楼外景 □文/图晚报记者洪明汪红春 核心提示 这里,有着800多年的风雨沧桑,唐宋八大家中的曾巩、欧阳修、王安石先后在此讲学;才子之乡,人才辈出,它功不可没。这里,曾是衙门府邸
临川一中周保老师荣获全国写字课教学录像一等奖
作者:林漪  来源:江西教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:临川一中周保老师荣获全国写字课教学录像一等奖
拒秦汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山
作者:本刊编辑部  来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
白沙“为学”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:人”。忽略这一点,就无法把握白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括白沙在内的儒者
建和《学蔀通辨》
作者:步近智  来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  晚年定论  朱熹  早异晚同  朱子语类  朱学  朴素唯物主义  致良知  罗钦顺 
描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
成德广业之“三九卦”
作者:陈启文  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》  孔颖达    韩康伯  成德  制度理论  陆象山  系辞  德之本  《易经》 
描述:成德广业之“三九卦”
文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱陆  朱子  格物穷理  约礼  陆象山  象山先生  陆学  发明本心  为己之学  尊德性与问学 
描述:文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来