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棋王——陆象山
作者:邓晓玉  来源:贵溪县修志通讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:棋王——陆象山
赣东教育明珠抚州一中
作者:暂无 来源:江西政报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育集团  抚州市  无产阶级革命家  第一中学  办学历程  在职教师  博士生导师  中学校 
描述:职教师320余人,其中特级教师5人,高级教师140多人、中级教师130多人,师资雄厚,设施一流,环境优美,理念先进。全校共87个教学班,在校学生约5600余人。在一百多年的办学过程中学校始终坚持以人为本的办学、治学理念,坚持全面发展的素质教育方向,与时俱进,形成了自己鲜明的办学特色和气质。[第一段]
谈如何实施因材施教
作者:赵敬薇  来源:新教育(吉林) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 因材施教  教学原则  因材施材  陆象山  所长 
描述:因材施材作为一条十分重要的教学原则,古已有之。《二程集·遗书·伊川先生语五》中说:“孔子教人,各因其材,有以文学入者,有以政事入者,有以言语入者,有以德行入者。”南宋陆象山也说:“人各有所长,就其所长而成就之。”[第一段]
临川一中
作者:暂无 来源:价格月刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级教师  在职教师  特级教师  重点中学  研究生  学科带头人  省级  津贴  国家  负责人 
描述:、省级报刊发表或获奖的论文达400篇,
郑旼墨笔山水
作者:王卫东  来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 墨笔  新安画派  题画诗  陆象山  篆刻  太史  黄山  近代  故国之思  周边地区 
描述:郑旼(1632或1607-1683年),字慕倩、穆倩,号遗甦、雪痕后人,安徽歙县郑村人。善画山水,工诗文,尤工篆刻。郑旼是一个比较奇怪的人,明亡后他对异族统治的仇恨异常强烈,据记载他常多故国之思,言触往事者,辄哭不休。他生活十
临川一中:中国百强中学
作者:暂无 来源:理论导报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  发展壮大  实验学校  临川  新校区  中学德育  现代化学校  重点中学  市政府  建设 
描述:临川一中是江西省首批优秀重点中学,创建于1955年秋。学校座落在著名的才子之乡临川。随着学校不断发展壮大。2005年在市委、市政府的大力支持下,占地588亩,投资1.5亿元的新校区正在建设之中。届时,一所全省一流的现代化学校将
故乡的小巷
作者:苏辑黎  来源:老友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小巷  故乡  凹凸不平  鹅卵石  陆象山  路面  摔跤  跟斗  夏日  县城 
描述:我是在县城的一条小巷子里呱呱坠地的。小巷子不深,巷里只住着八、九户人家。鹅卵石铺成的巷道,夏日长满了青苔,冬天结上了薄冰。好在路面凹凸不平,不然,一年到头不知会有多少人摔跤栽跟斗。小巷里的人家门对门,窗挨窗,主妇们脚不出户就可以嘘寒
陈白沙“为学”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  陈白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
有感于江西临川一中
作者:侯代忠  来源:中学理科:综合 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  江西省  临川  临川  重点中学  重点中学  占地面积  占地面积  在校学生  在校学生  在职教师  在职教师  教学班  教学班 
描述:临川一中是江西省首批优秀重点中学,创建于1955年秋,坐落在著名的“才子之乡”——临川.该校占地面积105亩,现有教学班138个班,在校学生11000人,在职教师462人.
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。