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阳明学与朱子学关系新探
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作者:陈声柏 来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
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描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
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走近心学大师
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作者:周世泉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陆象山 王阳明 中国古代哲学 人本主义 费尔巴哈的唯物主义 王夫之 陆王 叔本华 客观唯心主义
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描述:走近心学大师
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欧美的阳明学
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作者:陈荣捷 石川梅次郎 华国学 来源:日本学论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 王学 阳明学 朱子学 阳明哲学 中国哲学 传习 知行合一 陆象山 个人主义
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描述:文,这是在欧美最初的关于朱子的论著。六十九年后出版了关于王学的专著,即Henke的《王阳明的生涯和哲学》。一八四九年The Chinese Repository登载了《朱子全书》中关于天地日月星辰
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战后日本阳明学撮要——宋明理学研究新成就之二
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作者:华国学 来源:日本学论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本阳明学 王阳明 李卓吾 近代性 王龙溪 理学研究 陆象山 宋明理学 朱子学 合理主义
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描述:第二次世界大战以后,日本对阳明学的研究取得一些新成就,这里仅就四个问题作一简单介绍。一、战后日本关于阳明学研究的一般状况;二、关于《阳明学大系》的出版;三、所谓“近代性”的争论;四、目前阳明学研究的成就及其动向。
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宋明儒学的中心课题
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作者:杜维明 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
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描述:宋明儒学的中心课题[美]杜维明宋明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋玄学、隋唐佛教以后,在思想上,大家一般的提法是儒学衰亡...
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陆象山宇宙论漫议
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作者:吴定安 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 宇宙论 象山先生 宇宙观 认识论 陆学 天人合 伦理学 《周易》 王阳明
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描述:陆象山宇宙论漫议□吴定安南宋中早期,江西省金溪县出了一个钦奇磊落天份极高的人物,他便是陆九渊,因后来讲学象山,人称象山先生。他于孔学中另辟天地,独树一帜,创立了“心学”。心学亦属理学范畴,但它与朱熹
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朱子学在日本的发展
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作者:李廼扬 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学 阳明学 正统思想 王阳明 华夷观念 朱熹 陆象山 孔孟学说 中国思想 性理学
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描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录》的编印六个方面阐述了朱子学在日本的发展。
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陈建和《学蔀通辨》
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作者:步近智 来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆象山 晚年定论 朱熹 早异晚同 朱子语类 朱学 朴素唯物主义 致良知 罗钦顺
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描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
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值得深入研究的心学潮流
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作者:张岱年 来源:东岳论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 主观唯心论 陈白沙 王阳明 心外无物 杨慈湖 陆象山 中国哲学史 发展演变 主体性
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描述:值得深入研究的心学潮流张岱年北宋中期,二程讲学洛阳,提出“天者理也”,认为理是世界的本原。明道(程颢)又说“只心便是天”,于是将天与理与心统一起来,表现了主观唯心论的倾向。伊川(程颐)论儒佛的异同
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“厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
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作者:陈思逊 来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主 晚年 编审委员会 四川省 陆象山 韩昌黎 王阳明 年龄
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描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学》、《心理与力学》等著流传海内外。细读本文看他生前与好友的相知相交,看他“不厚不黑”的真情至性……