检索结果相关分组
- 陆象山与当代心灵生态的培育
- 作者：王立志 来源：光明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：陆象山与当代心灵生态的培育
- 心学与理学
- 作者：荒木见悟 李凤全 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 朱子学 陈白沙 “理学” 无善无恶说 三教一致 《大正藏》 王阳明 陆象山 阳明学
- 描述：心学与理学
- 华山论《从陆象山到王阳明》
- 作者：暂无 来源：文史哲 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 派别 思想界 陆象山 华山 主观唯心主义 山东大学学报 明代中叶 伦理学 基本内容
- 描述：别。
- 阳明学与朱子学关系新探
- 作者：陈声柏 来源：兰州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
- 描述：熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
- 從陆象山到王阳明
- 作者：華山 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主观唯心主义 王阳明 陆象山 主观唯心论 知行合一 认识论 阳明哲学 致良知 哲学体系 宇宙论
- 描述：朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
- 王阳明的主观唯心主义哲学思想
- 作者：孔繁 来源：教学与研究 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主观唯心主义 哲学思想 知行合一 仁民爱物 王守仁 陆象山 哲学著作 客观世界 客观事物
- 描述：外之物,无心外之理的说法,认为心是客观世界存在的本源。他说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物,意在于事君,即事君便是一物,意在于仁民爱物,即
- 有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
- 作者：刘述先 拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
- 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
- 陆象山没有唯心主义认识论
- 作者：龙跃牛 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 认识论 对象论 对象论 价值论 价值论 知至 知至 本体论 本体论 思维与存在 思维与存在
- 描述：中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考，这种思维不属于对象论；在方法论上陆学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题，而不是对客观世界的认识理论。