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根据【检索词:陆辂重修玉茗堂】搜索到相关结果
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条
從
陆
象山到王阳明
作者:
華山
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主观唯心主义
王阳明
陆
象山
主观唯心论
知行合一
认识论
阳明哲学
致良知
哲学体系
宇宙论
描述:
朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
陆
象山没有唯心主义认识论
作者:
龙跃牛
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
认识论
认识论
对象论
对象论
价值论
价值论
知至
知至
本体论
本体论
思维与存在
思维与存在
描述:
中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上
陆
学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
陆
象山的理想人格论
作者:
李听思
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
理想人格
理想人格
大宇宙关怀意识
大宇宙关怀意识
描述:
文章从
陆
象山的理想人格的道德柱石及立志说起,论证了理想人格所应遵循的道德准则,进而对
陆
象山“须大做一个人”、“与天地并立”的大宇宙关怀意识进行了多方位的梳理和综合。
陆
象山不是唯心主义哲学家
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
理学
理学
太极
太极
无极
无极
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
本体论
本体论
认识论
认识论
道德伦理论
道德伦理论
描述:
陆
家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。
陆
象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
陆
象山论学之道
作者:
黄春
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
古代哲学
古代哲学
论学之道
论学之道
描述:
本文阐述
陆
象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了
陆
象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。
陆
象山的「实学」
作者:
嵇文甫
来源:
河南大学文学院学术丛刊
年份:
1941
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆
象山的「实学」
陆
象山的生平
作者:
张荫麟
来源:
中国青年
年份:
1930
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆
象山的生平
陆
象山的唯心哲学
作者:
欧阳兰记
来源:
晨报副刊
年份:
1925
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆
象山的唯心哲学
陆
象山与素质教育
作者:
李万
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
素质教育
教育思想
本心说
教育方法
描述:
陆
象山与素质教育
论
陆
象山哲学思想的性质
作者:
李蕴瑚
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
哲学思想
象山先生
唯心主义者
“心”
唯物主义
德国古典哲学
宇宙
哲学命题
马克思主义
描述:
论
陆
象山哲学思想的性质□李蕴瑚张世英先生说:当今的时代,是一个中西方哲学都感到困惑的时代,是一个都要作出重新选择的时代。因此,他提出了中西哲学汇合论。他所向往的“未来的中国,理想的人格也许是一种既有
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