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条
陈白沙“为学”思想
研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
陆象山教育思想之
研究
作者:
王柏寿
来源:
国民教育研究学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
哲学
教育思想
描述:
则就象山的教育思想加以评价,提出六 点价值及欧示,以作为教师精神修养的参考。
陆象山知识学
研究
作者:
庄庆信
来源:
哲学论集
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆象山知识学
研究
陆象山教育哲学的本体论思想
研究
作者:
顾春
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
并无二致。陆象山对其本体论的论述基本
陆象山教育哲学的本体论思想
研究
作者:
顾春
来源:
教育史研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆象山教育哲学的本体论思想
研究
朱熹哲學
研究
進路
作者:
杜保瑞
来源:
哲學與文化
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
宋明儒學
理氣
格物致知
心統性情
程頤
陸象山
牟宗三
描述:
典詮釋的進路談朱熹學思的鋼要、從基本哲學問題的
研究
進路談朱熹學思的綱要、當代朱熹學
研究
專著的
研究
進路探析、當代朱熹學
研究
的爭議問題解析」等等,透過這些
研究
進路的澄清,使朱熹哲學的眾多面貌得以互涉關聯
陸象山知識學
研究
作者:
莊慶信
来源:
哲學論集
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸象山知識學
研究
战后日本阳明学撮要——宋明理学
研究
新成就之二
作者:
华国学
来源:
日本学论坛
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本阳明学
王阳明
李卓吾
近代性
王龙溪
理学
研究
陆象山
宋明理学
朱子学
合理主义
描述:
第二次世界大战以后,日本对阳明学的
研究
取得一些新成就,这里仅就四个问题作一简单介绍。一、战后日本关于阳明学
研究
的一般状况;二、关于《阳明学大系》的出版;三、所谓“近代性”的争论;四、目前阳明学
研究
儒家德治观念与实践
研究
--以陆象山"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治观念
德治观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
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