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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
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临川一中应邀参加第二届全国青少年文化遗产知识大赛
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作者:饶礼喜 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报临川讯 5月的国子监,春风融融,书声朗朗。随着60名同学齐诵《论语》,第二届全国青少年文化遗产知识大赛在北京启动。5月3日上午,北京恭王府迎来了来自北师大实验中学、人大附中、北京四中、江西临川
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第四届全国青少年文化遗产知识大赛临川一中成绩骄人
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作者:饶礼喜 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报临川讯 日前,第四届全国青少年文化遗产知识大赛在河南省郑州市揭幕。临川一中代表队与北京一零一中学、北京市第四中学、中国人民大学附属中学、北京师范大学附属实验中学、北京师范大学第二附属中学、北京市
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
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陆、王心学一系对易理的诠释
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作者:邓秀梅 来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 杨简 王阳明 王畿 儒家易学 儒家心学 心即理 心即易
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描述:陆、王心学一系对易理的诠释
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第五届全国青少年文化遗产知识大赛揭晓 临川一中学子获得多个
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作者:饶礼喜 赵静波 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:晚报讯第五届全国青少年文化遗产知识大赛近日在陕西省咸阳市圆满落下帷幕。在中学组的比赛中,来自北京四中、北京一零一中学、人大附中、北师大附中等全国16所顶尖中学的80余名选手参与了激烈角逐。临川一中黄
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第三届全国青少年文化遗产知识大赛在山东举行临川一中代表队获
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□饶礼喜晚报记者戴栋
晚报讯近日,由国家文物局主办、中国文物信息咨询中心承办的第三届全国青少年文化遗产知识大赛在山东省兖州一中的大礼堂落下帷幕。临川一中代表队5名同学(黄菁、汤俊浩、王斯维、刘振
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谈如何实施因材施教
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作者:赵敬薇 来源:新教育(吉林) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 因材施教 教学原则 因材施材 陆象山 所长
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描述:因材施材作为一条十分重要的教学原则,古已有之。《二程集·遗书·伊川先生语五》中说:“孔子教人,各因其材,有以文学入者,有以政事入者,有以言语入者,有以德行入者。”南宋陆象山也说:“人各有所长,就其所长而成就之。”[第一段]
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谈陆象山与朱紫阳
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作者:汤瑛 来源:圆音月刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:谈陆象山与朱紫阳
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羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順 朱熹 陸象山 王陽明 闢佛 理一分殊 心性為二
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描述:提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總