检索结果相关分组
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
- 陆象山社会成人教育思想：兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质
- 作者：杨云生 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 成人教育 成人教育 太极图说 太极图说
- 描述：陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”，官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
- 真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
- 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說，奘傳唯識學（慧沼）和程朱理學主張心理二分，而如來藏思想（法寶）和陸王心學則主張心即理，彼此之間既有歷史的連續性，也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時，將試圖從現象學的視角，特別是從胡賽爾到海德格的發展，重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
- 李翱思想批判
- 作者：杨荣国 来源：哲学研究 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
- 描述：也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
- 李觏人才论探微
- 作者：王菊梅 宋秀珍 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 李觏 人才论
- 描述：北宋中期著名思想家李觏從現實之弊出發，看到了人才問題的重要性。認為擇賢任能關係到國家的興亡、社會的安定、人民的禍福；提出要堅持德才兼備的原則，興學設教培養人才，採取正確的方法選拔人才；同時還分析
- 李觏理财思想的现代启示
- 作者：暂无 来源：中国经济时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：李觏理财思想的现代启示