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哲学
唯心主义
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王学统
朱陆之辩
人与自然的直接关系
心学
唯心主义理学
天理
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根据【检索词:陆象山的唯心哲学(续)】搜索到相关结果
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条
论理学人性论的两个方向——以朱子和
象山
为中心
作者:
彭永捷
来源:
东方论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人性论
朱熹
陆
象山
理学
描述:
主张制欲 ,此与其反对甚烈的佛、老同道
陸
象山
知識學研究
作者:
莊慶信
来源:
哲學論集
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
知識學研究
陸
象山
的政治思想與實踐
作者:
曾春海
来源:
哲學論集
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
的政治思想與實踐
论南宋心学领袖陸
象山
的政治思想及其实践
作者:
陳忻
来源:
宋代文化研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政治思想
文化研究
象山
先生
南宋
朱熹
士大夫
宋代
领袖
陛下
宋史
描述:
荆门军则是其"裕民"思想的具体实践。本文就是以这两个事件为中心,把
陆
象山
摆放在当时的政治历史背景下,能过考察其政治思想和实践来探究其人格精神。
陆
、王心学一系对易理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
杨简
王阳明
王畿
儒家易学
儒家心学
心即理
心即易
描述:
陆
、王心学一系对易理的诠释
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
作者:
黄信二
来源:
哲学与文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
读书方法
心即理
本心
心性论
描述:
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和会朱
陆
朱子
格物穷理
约礼
陆
象山
象山
先生
陆
学
发明本心
为己之学
尊德性与道问学
描述:
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱
陆
学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
对唐君毅谈朱
陆
异同源流之反思
作者:
杜保瑞
来源:
宜宾学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐君毅
朱熹
陆
象山
二程
朱
陆
之争
工夫论
描述:
君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种
哲学
類型
作者:
林镇国
来源:
政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆
象山
现象学
描述:
世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
陆
子《白鹿洞书
作者:
郑晓江
来源:
教育文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹与
陆
象山
教育理念与制度
反思与启迪
描述:
通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和
陆
象山
《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中
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