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陆九渊
尊德性
儒家
王学统
唯心主义理学
天理
中国社会科学出版社
倡导
本体论
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南宋理学
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根据【检索词:论陆象山的实学】搜索到相关结果
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条
陆
、王心学一系对易理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
杨简
王阳明
王畿
儒家易学
儒家心学
心即理
心即易
描述:
陆
、王心学一系对易理的诠释
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
作者:
黄信二
来源:
哲学与文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
读书方法
心即理
本心
心性论
描述:
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和会朱
陆
朱子
格物穷理
约礼
陆
象山
象山
先生
陆
学
发明本心
为己之学
尊德性与道问学
描述:
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱
陆
学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
真理与意识:从佛性论争到朱
陆
异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆
象山
现象学
描述:
来说,奘传唯识学(慧沼)和程朱理学主张心理二分,而如来藏思想(法宝)和
陆
王心学则主张心即理,彼此之间既有历史的连续性,也显示出哲学类型的普遍性。本文结论时,将试图从现象学的视角,特别是从胡赛尔到海德格
对唐君毅谈朱
陆
异同源流之反思
作者:
杜保瑞
来源:
宜宾学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐君毅
朱熹
陆
象山
二程
朱
陆
之争
工夫论
描述:
君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
陆
子《白鹿洞书
作者:
郑晓江
来源:
教育文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹与
陆
象山
教育理念与制度
反思与启迪
描述:
通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和
陆
象山
《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中
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