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陕西志丹县马头山道教真身泥塑年代的测定分析
作者:齐洋 周萍 张立玫 刘成 李博  来源:文物保护与考古科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教  道教  真身泥塑  真身泥塑  ~  ~  14  14  C测年  C测年 
描述:~(14)C测年技术作为一种测年技术已广泛地应用在考古学、地质年代学、古气候学、古地理学等许多方面。为了解陕西志丹县马头山道教真身泥塑的年代,采用加速器质谱~(14)C技术对道教真身泥塑的谷秸进行了
隐秘在岁月中的道教名山军峰山
作者:李海燕 许小轩 迟鲁江 邓梅龙 李毛仔  来源:江西画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 军峰山  道教  南丰  名山大川  神话故事  山间  炼丹  诗词韵文  古代文人  三仙 
描述:登军峰山,看奇峰怪石云海缠绵,宛如置身于蓬莱仙境,以往看过的古代文人状写军峰山的诗词韵文情不自禁又在脑海中出现。古木苍苔翠,绝顶鸟倦过,心绪随山间青霭荡漾,一脚滑入玄之玄的妙想……
陕北马头山道教真身(肉身)泥塑像搬迁及保护研究
作者:马琳燕 周伟强 齐扬  来源:文物保护与考古科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真身泥塑  真身泥塑  保护修复  保护修复  预加固  预加固  搬迁  搬迁  环十二烷  环十二烷 
描述:陕西马头山道教真身泥塑造像是以其身体为主,加入麦秸作局部支撑,裹布上泥而成,十分脆弱,急需搬迁和保护。为此,采用环十二烷预加固、贴布紧固及其底边托换等技术对真身造像进行了临时加固,圆满地完成了搬迁
祟仁县概况
作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州地区  崇仁麻鸡  江西省  农业人口  女仙  文化  总面积  西部  相山  县制 
描述:山中寺院林立,最高处的女仙祠吸引着许多游人;许坊观音崖为宋朝黄
抚州文化旅游扮靓出闺
作者:汤民 张爱群  来源:江西日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 文化旅游  抚州  扮靓  临川文化  电视风光片  旅游兴县  水系网  产业运作  马头山  天主教堂 
描述:抚州文化旅游扮靓出闺
书香满相山文化耀相城
作者:康梦琦  来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 东山办建国社区开展“书香社区”“书香家庭”活动。图为在活动启动仪式上,孩子们在颂读屈原的《橘颂》。 让书香溢满校园,相山区动员辖区各学校开展中华传统文化经典诵读活动。 “满城飘佳句,相逢说读书。”自去年三月份以“倡导全民读书,促进转型发展”为主题的“书香相山”活动拉开帷幕以来,不到一
一个功勋地质队所经历的文化洗礼:二六一大队开展军工文化教育
作者:张启堂 曾定祥 徐杰  来源:中国核工业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育基地  国防科技工业  地质成果  文化教育  江西省  大队  相山矿田  军工  核工业  功勋 
描述:地质队所经历的文化洗礼。
敏树如相山水禅诗的文化意蕴
作者:张嘉林  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏树如相  禅诗  山水田园  文化意蕴 
描述:树还以宗教冥想的方式表现了一种源于时代的人文关怀。
江西乐安流坑村传统乡村聚落景观的文化解析
作者:姚妍  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 流坑村  乡村聚落  景观  传统文化 
描述:构成的影响。研究结果如下:流坑村传统乡村聚落景观的文化主要由物质文化层、制度文化层和精神文化层三部分组成。(1)物质文化层主要包括自然资源、气候条件及地域环境因素等对聚落景观形成所产生的影响,以及聚落景观
“抚州之文化江湖”系列之七“赣东之脊”军峰山
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:文/图佚名 在武夷山余脉、宜黄与南丰两县交界处,有一座海拔1760.9米的山峰。它是江西十大高山之一、抚州群山之首、被誉为“赣东之脊”的军峰山,兼有庐山之美、黄山之秀、华山之险、泰山之雄,自古有“山高万仞,翠压五嵩,三更可观日出”之说。山名之由来,一种说法是诸峰罗列俯伏,如大将誓师,故称军峰;另一种