检索结果相关分组
魏晋南北朝时期的盐产地
作者:吉成名  来源:中国经济史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 南北朝时期  《华阳国志》  《水经注》  《魏书》  《北史》  魏晋  《南齐书》  《三国志》  海盐生产  《太平寰宇记》 
描述:述某一个或某几个朝代的史事,对盐产地偶尔有所涉及,都没有专门、系统的记载。要全面了解这一时期的盐产地情况必须将这些资料综合利用起来。
《牡丹亭》与魏晋风度
作者:范少琳  来源:社科纵横 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  魏晋风度  魏晋风度 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖歌颂人间真情、至情的一部伟大作品,主人公杜丽娘就是这真情、至情的化身。而《牡丹亭》所表现的这种"至情"在某种程度上与魏晋风度的"一往情深"有着精神的联系。
文登学与人才文登
作者:方妍 谭泉永  来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  人才  秦始皇  文人 
描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
文登学
作者:田序强  来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  秦始皇  文人  得名 
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证:“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”
九朝会里的魏晋
作者:马超  来源:商业文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人士大夫  科举制度  中国文化  协调关系  商业活动  苏州园林  文化现象  牡丹亭  文化活动  魏晋南北朝时期 
描述:会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物,大概是在明清两朝定都北京之时,为了满足赶考学子的食宿问题以及京城各工商团体协调关系,联络感情而形成。因此,它成为了当时各界人士政治和文化活动的中心,也留下了许多名人足迹。应该说,北京
玉楼春
作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王  辞赋  魏晋  去云  海棠  日光  东风  《珠玉词》  粉面  晏殊 
描述:影, 冬至后每日添长一线。
魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
作者:钟林斌  来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋  六朝志怪  《搜神记》  《太平广记》  《牡丹亭》  魏晋六朝  《搜神后记》  文言小说  小说史  灵魂不灭 
描述:的小说戏曲创作影响至深。
春与伤春文学
作者:马宾海  来源:森林与人类 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤春悲秋  《牡丹亭》  文学史  人面桃花  语录体散文  文化意蕴  文人  中学教育  夺胎换骨  唐诗选本 
描述:春与伤春文学马宾海受过中学教育的人都该记得这样一段文字,孔子和他最得意的四个学生子路、冉有、公西华、曾皙(字点)坐在一起,各言其志,轮到曾皙时,他放下瑟站起来,从容地说出下面的话:暮春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。孔...
吴梅先生与北方昆剧
作者:王卫民  来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北方昆剧  吴梅  《桃花扇》  《狮吼记》  苏州昆剧传习所  《牡丹亭》  昆曲艺术  美学教育  “五四”新文化运动  文人 
描述:吴梅先生与北方昆剧王卫民近现代有不少爱好戏曲的文人与戏曲艺人结为莫逆之交或师徒关系。如京剧界的梅兰芳与齐如山、程砚秋与罗瘿公、苟慧生与陈墨香,河北梆子界的尹澄甫与奎德社,秦腔界的李桐轩、范紫东、高培
论《牡丹亭》文人评点本的"文体"自觉
作者:涂育珍  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  文人评点  文人评点  文体自觉  文体自觉 
描述:在戏曲批评史上,《牡丹亭》的批评有很重要的地位,其中评点是不容忽视的组成部分.本文从文体自觉的角度分析了文人对《牡丹亭》的评点,着重探讨了文人评点本中对戏曲文体特征的认知.