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“希望更多的人来学昆曲”-美籍华人马瑶瑶昨精彩演绎《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 李婷)昨天下午,美籍华人马瑶瑶在苏州昆剧院兰韵艺术剧院内举行了一个昆剧专场演出。19年前由姚传芗、沈传芷指导的《牡丹亭》(上集)经马瑶瑶精彩演绎,令现场200多位老戏迷着实过了一把瘾
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马得笔下的《牡丹亭》
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作者:任嘉尧 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折 写奉嘉尧兄指正 癸亥岁暮马得时客沪上”。
任嘉尧
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮
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马得送我《牡丹亭》
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作者:王旬 来源:江海晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本人早年喜爱编写小人书的文字脚本,由于一部《董小宛》,而结识了享名海内外的戏曲人物画家马得先生,并经他介绍,加入了省连环画研究协会。
1981年11月中旬,我去南京参加协会
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高马得笔下的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:贺州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮马得时客沪上”。
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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独特传神的马得戏画
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作者:阿潘 David 来源:文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 戏曲人物画 牡丹亭 博物馆 伍子胥 内心世界 苏州 江苏省 竹子 漫画
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描述:独特传神的马得戏画
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从《牡丹享》到马连良的戏服
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作者:关彤 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 杜丽娘 牡丹亭 上海昆剧团 舞台设计 光效果 表演 昆曲 纹样 演员
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描述:年轻演员也有点压不住场面,但最让我感觉别扭的是演员穿的戏服。柳梦梅的罩衣短了一截,而且没加底衬,所以柳公
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文登学
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作者:田序强 来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
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描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
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文登学与人才文登
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作者:方妍 谭泉永 来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
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描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
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李渔戏剧观众学简论
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作者:王建设 来源:社会科学论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众学 李渔 戏剧发展 戏剧活动 审美追求 戏曲理论 审美观念 《牡丹亭》 戏剧美学 人情物理
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描述:这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)