检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(1038)
学位论文
(114)
报纸
(40)
会议论文
(33)
图书
(15)
按栏目分组
历史名人
(1176)
才乡教育
(25)
地方文献
(22)
宗教集要
(12)
地方风物
(4)
文化溯源
(1)
按年份分组
2013
(45)
2011
(70)
2009
(71)
2008
(78)
2006
(59)
2005
(35)
1999
(30)
1998
(29)
1996
(26)
1983
(16)
按来源分组
其它
(148)
中国道教
(13)
宗教学研究
(6)
社会科学战线
(4)
文学遗产
(2)
文物保护与考古科学
(2)
河北能源职业技术学院学报
(1)
江西画报
(1)
文物
(1)
晋中学院学报
(1)
相关搜索词
陆九渊
大学学报
儒学
易图
乐钧
地图科学
~
原始宗教
张道陵
大宗师
南方
刘将孙
山间
李觏
《周礼》
周礼
备荒
王安石
农田水利
基督徒
吴与弼
化民
社会工作
历史观
外王
社会
司马光
创造性
尊德性
首页
>
根据【检索词:道教思想】搜索到相关结果
22
条
四川地区与盐业有关的
道教
遗迹研究
作者:
白彬
来源:
宗教学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张道陵
四川地区
《舆地纪胜》
道教
仁寿县
四川盐业
天师
五斗米道
水女神
《太平寰宇记》
描述:
四川地区与盐业有关的
道教
遗迹研究白彬四川盐业与
道教
的关系,是学术界过去未曾注意到的一个问题。本文主要依据有关文献记载,结合部分考古材料,对四川盐业与
道教
及巴僚少数民族之关系进行了初步探讨,认为蜀中
道教
圣地五朵山
作者:
暂无
来源:
决策探索
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道教
圣地
《太平寰宇记》
《山海经》
《水经注》
高速公路
占地面积
西南部
南召县
描述:
之一.
论
道教
对中国古代戏剧的影响
作者:
张玉芹
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代戏剧
道教
影响
善恶报应
灵魂不灭
《牡丹亭》
《老子》
《太平经》
神创论
《琵琶记》
佛教
描述:
论
道教
对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起
道教
,就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流,似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。
道教
对中国古代戏剧之影响,亦
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
佛教
佛教
道教
道教
叙事学
叙事学
描述:
人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
《牡丹亭》出评(上)
作者:
邹自振
董瑞兰
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
思想
思想
艺术
艺术
评析
评析
描述:
",欲通过微观的评析审视全剧的
思想
内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
《牡丹亭》出评(下)
作者:
邹自振
董瑞兰
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
思想
思想
艺术
艺术
评析
评析
描述:
",欲通过微观的评析审视全剧的
思想
内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
论《牡丹亭》的“情至”
思想
及其对老庄的自然人性
思想
的继承和
作者:
吴雪璠
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论《牡丹亭》的“情至”
思想
及其对老庄的自然人性
思想
的继承和
论《牡丹亭》的创作
思想
:兼谈作品的
思想
艺术成就
作者:
张贤蓉
来源:
赣南师专学报(哲学社会科学 自然科学综合版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
描述:
论《牡丹亭》的创作
思想
:兼谈作品的
思想
艺术成就
《牡丹亭》剧中“情缘”
思想
探究
作者:
张亚锋
陈冬季
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
情缘
情缘
至情
至情
描述:
本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的
思想
文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活
《牡丹亭》的剧情结构与
思想
表达
作者:
许建中
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
情理冲突
情理冲突
整一性结构
整一性结构
思想
表达
思想
表达
描述:
《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
首页
上一页
1
2
3
下一页
尾页