检索结果相关分组
- 试论《南柯记》的荒诞特征
- 作者：田松 来源：中国文化报 年份：2000 文献类型 ：报纸 关键词： 《南柯记》 荒诞派戏剧 荒诞性 试论 戏曲创作 唐人传奇 古典戏曲 《秃头歌女》 不合情理 人物性格
- 描述：“荒诞派戏剧”是二战后欧美戏剧史上 一个重要派别。但是荒诞作为一种艺术表 现方法在我国古代小说和戏曲创作中早已 得到广泛运用。同时，我国古代的荒诞戏 剧与西方的“荒诞派戏剧”在剧情构筑、主 题传达等方面存在着很大的差异。这种差 异是由文化环境和文化传统的差异所决定 的。$$ 一、“荒诞”的含义及其在
- 诗歌情感漫谈
- 作者：刘福智 张青波 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 感情 情感 红楼梦 传统诗词 十三辙 进入角色 牡丹亭 发散 曹雪芹
- 描述：感的运载和发散,以提高诗歌抒情的质量。
- 咏《牡丹亭》诗歌简论
- 作者：赵山林 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：汤显祖《牡丹亭》问世之后,产生了大量吟咏《牡丹亭》的诗歌,有诗有词,形式多样。这些诗歌或发表观感,或评论演出,成为《牡丹亭》演出史、批评史、接受史的生动记录,具有多方面价值,值得全面发掘
- 咏《牡丹亭》诗歌简论
- 作者：暂无 来源：戏曲研究通讯 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：咏《牡丹亭》诗歌简论
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论，所以观众论与创作论紧密结合，在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现，也正因为如此，李渔观众论在思维方式、理论形态上表现出独特的一面。李渔观众理论填补了我国戏曲接受理论的空白，尽管时代变迁，戏曲发展的历史证明了李渔个别观点的局限性，但他在观众理论中体现出的重视观众的可贵精神，以及很多理论主张，在今天仍然很有价值。白先勇先生青春版《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试论《牡丹亭》中的情
- 试论疑问句的表情功能
- 作者：王海洋 来源：语文教学通讯 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 疑问句 表情功能 水调歌头·明月几时有 反问句 毛泽东 《威尼斯商人》 《三国演义》 口语 《牡丹亭》 沁园春·长沙
- 描述：试论疑问句的表情功能上海／王海洋狭义疑问句与反问句、设问句一样具有多样的表情功能，并且疑问句的表情功能与其问疑求答的方式有很大关系，现列出以下几种略加说明。一、问疑而无法求答明月几时有？把酒问青天
- 试论《牡丹亭》的语言
- 作者：于汀 来源：惠州学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 封建礼教 语言 个性化 性格 柳梦梅 人物形象 感染力 感情
- 描述：《牡丹亭》的曲文绚烂多彩,说白通俗流畅;于刻划人物、点染景色、抒发感情中,洋溢着浓郁的诗意、蕴含着深厚的感情。《牡丹亭》的曲、白,于写人、状物中,显得准确贴切、优美形象、简明通俗、个性化,具有极强的表现力和感染力。《牡丹亭》以其准确、贴切的语言,把剧作的主人公杜丽娘的成长过程,简要而明晰
- 试论“牡丹亭·闺塾”
- 作者：杨白桦 来源：江海学刊 年份：1962 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试论“牡丹亭·闺塾”