-
走进《牡丹亭》的茶事
-
作者:王学铭 来源:中华合作时报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:
曾通过央视《中文国际》频道,看到主持人任志宏对改编《牡丹亭》的白先勇先生进行采访。白先生这些年集合起两岸三地最优秀的制作和表演人才,把《牡丹亭》由原著的五十五出改编成青春版昆曲《牡丹亭》的二十几出,走进现代剧院和大学校园,并在世界各国展开全球巡演,对此我感到由衷钦佩。我更关心,白先生
-
从翁隆盛茶号到牡丹亭
-
作者:陈超 来源:每日商报 年份:2013 文献类型 :报纸
-
描述:旧址、方裕和南北货店……百年老店不怕巷子深的淡定俯拾皆是。
翁隆盛茶号也在其中,现在改了门头叫御乐堂
-
用三杯茶的时间怀念牡丹亭
-
作者:糖朝 来源:中外烟酒茶 年份:2012 文献类型 :期刊文章
-
描述:是遭遇了100%的青春。 可是,谁才是我可以疗伤的糖?思量中,我开始喝茶,用三杯茶的时间怀念《牡丹亭》,恍惚间明白了:这戏,是恹恹困倦又清醒到骨子里的青春,如同喝茶的境界,第一杯浓似人生,第二杯甘如爱情
-
毛文锡《茶谱》辑考
-
作者:陈尚君 来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《事类赋注》 《太平寰宇记》 《茶经》 《直斋书录解题》 陆龟蒙 禅月集 成书时间 晁公武 《资治通鉴》 后集
-
描述:毛文锡《茶谱》辑考复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存1、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
-
文登学
-
作者:田序强 来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
-
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
-
文登学与人才文登
-
作者:方妍 谭泉永 来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
-
描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
-
李渔戏剧观众学简论
-
作者:王建设 来源:社会科学论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众学 李渔 戏剧发展 戏剧活动 审美追求 戏曲理论 审美观念 《牡丹亭》 戏剧美学 人情物理
-
描述:这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)
-
听一阕《牡丹亭》,像唐朝人那样煎茶深圳有群人率先过上雅生活
-
作者:周吟 来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
-
描述:
常有昆曲名家在紫苑以曲会友。
古琴无疑是雅生活的最佳背景乐。
用当季的蔬果烹调是自古人文的考究做法。
玩香和品茶融会贯通。
焚一支香,煮一壶六堡茶,听
-
《牡丹亭》性学基础及其诗意化
-
作者:魏远征 年份:2006 文献类型 :会议论文
-
描述:价值所在。细读这部传
-
以诠释学视角解读《牡丹亭》不同英译本
-
作者:杜丽娟 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 诠释哲学 诠释学 理解的历史性 视角 视域融合 牡丹亭 效果历史 翻译研究
-
描述:,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《牡丹亭》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会