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《太平寰宇记》苏州衍文小考
作者:楼天良  来源:中国史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣湖  小考  祠堂  苏州  中华书局  版本  《四库全书》  影印  内容 
描述:《太平寰宇记》卷九一苏州吴县之下,有皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局均如此,中华书局新近影印之《宋本太平寰宇记》亦同。
青春版《牡丹亭》盛演后昆曲在苏州的现状调查
作者:金约  来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  昆曲  昆曲  口头与非物质文化遗产  口头与非物质文化遗产  联合国教科文组织  联合国教科文组织  调查  调查  现状  现状  苏州  苏州  2001年  2001年 
描述:自2001年5月侣日昆曲被联合国教科文组织授予“人类口头与非物质文化遗产代表作”始,昆曲受到各级有识之士的重视。而自2004—2005年“青春版《牡丹亭》现象”出现,昆曲也被越来越多的人所认同。
中日版《牡丹亭》苏州献演 坂东玉三郎饰杜丽娘
作者:暂无 来源:华人世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  苏州  苏州  中日  中日  艺术中心  艺术中心  科技文化  科技文化  爱情故事  爱情故事  歌舞伎  歌舞伎 
描述:由日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎和苏州昆剧院合演的《牡丹亭》,继去年3月、5月分别在日本京都和北京华丽登场后,又于3月13日、14日在苏州科技文化艺术中心大剧院连演两场,用昆曲讲述杜丽娘和柳梦梅
苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
作者:冯智全  来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  非物质遗产  昆曲  苏州  生态性  人类  《夷坚志》  音乐文化 
描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
传统昆曲在当下的执着坚守:从苏州昆剧传习所京城献演谈起
作者:姚慧  来源:中国音乐学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  传习所  传统  苏州  昆剧  恭王府  非物质遗产  牡丹亭  中国艺术  中山公园 
描述:双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
昆音悠悠飘韩国——苏州昆剧院青春版《牡丹亭》剧组赴韩演出掠影
作者:尹建民  来源:剧影月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国  世界文化  苏州  演出  昆曲艺术  牡丹亭  文化交流  古文化  中国  观众 
描述:的是来自昆曲发源地的江苏省苏州昆剧院,携带的剧目又是昆曲经典名著《牡丹亭》。
发乎情,止乎礼义——苏州爱情剧略论
作者:康保成  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州  明末清初  爱情  地方色彩  交流经验  剧作家  戏曲作品  《牡丹亭》  《西厢记》  剧坛 
描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州”。 以浓郁的苏州
苏州印象
作者:车前子  来源:华夏人文地理 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 香樟树  木刻年画  昆曲  苏州人  “闲”  苏州市  《牡丹亭》  闲话  艺术个性  唐伯虎 
描述:苏州闲话 我一直以为,地方性的“性”,更多的部分是被方言所决定的。 苏州人在话的前面加一“闲”字,闲话闲话,苏州闲话,这个“闲”字极有底蕴,读一点古文旧诗的都
《牡丹亭》——苏州的《天鹅湖》
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:□邱鹤鸣 由于特殊的历史原因,在上世纪六七十年代,封闭落后的乡村农民却能在银幕上看到前苏联芭蕾舞这样的 “西洋镜”。那时候笔者还是懵懂小孩,在几分钟的新奇之后就索然无味了,哪有打仗片好看呀!至于那些转来转去的戏里有没有《天鹅湖》就搞不清了。后来,上了高中才知道,原来那是世界上最高雅的艺术之一啊,而最
《牡丹亭》苏州优雅“绽放”
作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:玉三郎说,这件中装是在东京的上海服装店订制的。 演出剧照。 玉三郎园林里兴致盎然喂鲤鱼。 本报苏州专电 “不到园林,怎知春色如许”、“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”……但凡喜欢昆曲的戏迷