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遂昌·昆曲
作者:乔野  来源:浙江档案杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  联合国教科文组织  非物质文化遗产  演奏形式  民间艺术  《牡丹亭》  文化艺术  莎士比亚 
描述:昆曲是中华文化艺术瑰宝,被联合国教科文组织列为世界人类非物质文化遗产。遂昌昆曲番,是流行遂昌民间的一项传统器乐演奏形式,以农民演奏为主体,演奏《牡丹亭》等传统名剧的昆曲曲牌,并以工尺谱传承习唱
艺节来了!走了!
作者:暂无 来源:祝你幸福(午后版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  剧目  济南  艺术作品  艺术大师  演员  豫剧  江苏省  艺术家  昆曲 
描述:。由江苏省苏州昆剧团带来的《牡丹亭》,唱腔与舞姿结合得巧
郁达夫《日本谣二首》笺注
作者:詹亚园  来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  《源氏物语》  《日本杂事诗》  爱克斯光线  扫眉才子  黄遵宪  《牡丹亭》  《琵琶行》  玛丝洛娃  紫式部 
描述:黄遵宪.黄遵宪在任清朝驻日公使馆参赞期间,曾对日本的历史、政治、风俗诸方面作了较深入的考察,著有《日本国志》与《日本杂事诗》.郁达夫的
万有文库第一集一千种王临川集(
作者:王云五王安石  年份:2014 文献类型 :图书
描述:万有文库第一集一千种王临川集(
《临川先生文集》年月与阶官疑误一则
作者:寿涌  来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川先生文集》  《临川先生文集》  年月  年月  官职  官职  疑误  疑误 
描述:职之误进行了分析、说明和辨正。
《牡丹亭》不可能成书于万历六年:与《〈牡丹亭〉成书年代新
作者:吴书荫  来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  “戊子系统”  “戊子系统”  徐渭  徐渭  潘之恒  潘之恒  三妇评本  三妇评本 
描述:,如牡丹亭成书、版本比较等,与《新考》作者进行商榷,从而论定《牡丹亭》不可能成书于万历六年(戊子),并指出其所谓两个版本系统说的谬误。
暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记
作者:  汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书
描述:暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记
知识人印象:读李怀宇《知识人:台湾文化六家》
作者:吴丙年  来源:出版广角 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识人  台湾文化  中国文化  印象  白先勇  形象  群体  牡丹亭  开拓  价值 
描述:六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
唐贞观三年政区考辨(续)——儒、淳二州考
作者:郭声波  来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  三年  考辨  羁縻州  关内道  政区  《通典》  地理志  党项  天宝 
描述:儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所