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史依弘再演《牡丹亭》
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作者:田超 来源:京华时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 史依弘、张军正在排练。田超 供图
1月9日至13日,“文武昆乱史依弘”系列演出将在国家大剧院上演。1月3日,上海京剧院排练场,蔡正仁、张洵澎、陈少云等前辈艺术家正在和史依弘排练这次演出的五台大戏
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史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
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作者:王剑虹 来源:新民晚报美国版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
■史依弘《牡丹亭》定妆照
本报讯(记者王剑虹)继跨流派“挑战”京剧程派经典剧目《锁麟囊》之后,当红梅派青衣史依弘日前又宣布将与“昆曲王子”张军合作演出整本昆剧《牡丹亭》。该剧将邀请台湾
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史依弘张军携手《牡丹亭》
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作者:李峥 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 (记者 李峥)京剧梅派青衣史依弘与昆曲王子张军携手的昆曲《2012牡丹亭》,前天首次向媒体开放排练探班。
史依弘选择了《惊梦》一折开始清唱,没过一会儿便觉得无法施展。她向身旁
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京剧青衣史依弘将演全本《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者吴越)由史依弘和张军分饰杜丽娘和柳梦梅的新版《牡丹亭》将在东方艺术中心连演3场。过去京剧四大名旦都唱过《游园惊梦》,但唱全《牡丹亭》,打史依弘开始是第一遭。
史依弘说她其实离昆曲
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史依弘表演艺术研讨会在沪举行
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作者:暂无 来源:上海采风 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
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描述:人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
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从《关雎》接受史看《牡丹亭》的时代意义
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作者:萧华荣 来源:齐鲁学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代意义 文化精神 理解与解释 逻辑起点 人性解放 社会条件 个性解放 时代精神 汉儒 今文学派
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描述:《关雎》一类情诗被扭曲的艺术本性的复归,是当时社会文化精神变迁的一个投影。因此,笔者把这种理解作为考察《牡丹亭》时代意义的视点。
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《燕史纪事编年会按》评介
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作者:朱凤瀚 来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古 《左传》 山戎 古史研究 《太平寰宇记》 《史记》 燕文化 《太平御览》 王权象征 燕国
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描述:《燕史纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
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《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难史
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作者:余岢 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》 西门庆 古代妇女 吴月娘 潘金莲 男性社会 命运 杜丽娘 《牡丹亭》 婚姻制度
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描述:一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难史.因此,它是一部既有风俗史意义、又有心态史价值
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
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“史张版”遭前辈艺术家批评,史依弘回应—— “《牡丹亭》可
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
曲终人未散,2012版《牡丹亭》引起的争议持续发酵。本版6月5日刊发《昆曲<牡丹亭>新增“史张版”梅派青衣扮杜丽娘有无“皮黄”味成一大看点》报道了一些观众和戏曲专家对这一版《牡丹亭》的不同意见