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《周礼》
字形义
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古代传说
国家控制
“禴”祭
周王朝
窦娥冤
商甲骨卜辞
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条
鬼
文化与《牡丹亭》情节的形成
作者:
杨秋红
来源:
重庆邮电大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼
文化
鬼
文化
《牡丹亭》
《牡丹亭》
戏剧形态
戏剧形态
描述:
鬼
文化包括
鬼
俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,
鬼
文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
读中国
鬼
戏文本的随想
作者:
宁宗一
来源:
津图学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
鬼
戏
文本
中国戏曲
《牡丹亭》
鬼魂
传奇剧
《聊斋志异》
创作实践
戏曲艺术
鬼
文化
描述:
读中国
鬼
戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且
鬼
文化也成了
读《〈宋定伯捉
鬼
〉两题》
作者:
李延明
来源:
语文教学通讯
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
具体意义
人物形象
同音同形词
《牡丹亭》
典型环境
社会环境
抽象意义
本质论
同一律
搜神记
描述:
读《〈宋定伯捉
鬼
〉两题》贵州/李延明如何正确理解一篇课文的思想内容,是语文教学中不容忽视的重大问题。读了贵刊今年第一期上宋桂奇同志的文章,觉得很有必要把个人的看法写出来,一是希望引起老师们重视,二是
说文学作品中的“
鬼
”——兼评陈树荣的《
鬼
姐》
作者:
连枝
詹世烺
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
聊斋志异
古代文学
艺术成就
唐人传奇
蒲松龄
文学作品
清代小说
牡丹亭
小说月报
主要原因
描述:
说明,以狐
鬼
为题材,或住作品中有狐
鬼
形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者
简析中国古代“
鬼
戏”的功能与结构
作者:
徐心悦
来源:
戏剧文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
鬼
戏”
功能
结构
《东海黄公》
《窦娥冤》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
描述:
展成熟。
幽冥人生——中外
鬼
戏文化摭谈
作者:
宁宗一
来源:
天津外国语学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼
戏
中国戏曲
《牡丹亭》
摭谈
文化意蕴
鬼魂
鬼
文化
《论衡》
民间文化
传奇剧
描述:
疑惑,这世界究竟有没有“
鬼
”?有些什么样的“
鬼
”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对
鬼
的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服
《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“
鬼
”情節分析
作者:
谢旻琪
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏剧文学
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杜丽娘慕色还魂
杜丽娘慕色还魂
爱情故事
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情節分析
情節分析
描述:
本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖设计的这样横跨生死的凄美爱情,其“天地至情”带给读者极大的震撼。
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