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《牡丹亭》 上演在奥运
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯8月5日至8月10日,由白先勇策划改编、江苏省苏州昆剧院担纲排演的青春版《牡丹亭》在北京梅兰芳大剧院上演两轮全本剧目,共18个小时。在这奥运的时刻,青春版《牡丹亭》向来自世界的人民展示中国独特的戏曲文化,奉献一道具有浓浓中国味的奥运文化大餐。 此次京城的再度演出,除了“花神”换上一批刚从学校
夜里十点的等待
作者:林宕  来源:太湖 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西市  客人  庙会  戏场  等待  电石灯  摊位  牡丹亭  构骨  眼睛 
描述:这是一条做"那种事"的街。老奎摇摇头。到庙会后,每到中午休息辰光,老奎基本上在练"竹板功",腰板挺挺地坐在他的摊位前。现在正是中午时分,客人不多,西市街上
探寻少为人的西湖细节
作者:林之 张琪  来源:风景名胜 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖  冷泉  李叔同  灵隐寺  故事  十三年  白居易  印章  牡丹亭  细节 
描述:三生之约,把友情讲述得固执又生生不息。他们寻寻觅觅地找到这块粗黑的石头。印·印藏印藏,西泠印社里一处被人忽略的细节。西泠印社,中国最著名的金石团体。以精致园林、名士风采著称。园里有一条上山的石径,名鸿雪径,花草簇拥,甚是幽静。石径一边是靠山的石壁,在这块石壁上,有一小方石,约30厘
赏心乐事《牡丹亭》:浅谈“”在审美活动中的影响
作者:梁晓莹  来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  牡丹亭  牡丹亭  审美文化  审美文化  舞台演出  舞台演出  戏曲美学  戏曲美学 
描述:《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据和方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
春意几许?人间自有芳菲处:采风活动随感
作者:陈新瑜  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  杜丽娘  山东省  采风  思想观念  新生活  都市生活  牡丹亭  山东作家  戏剧作品 
描述:昆曲《牡丹亭》【游园·惊梦】一折,杜丽娘来到花园踏青,面对春意盎然的美景不禁赞叹:"不到园林,怎知春意如许。"久在闺房的千金小姐,一旦接触到大自然的旖旎风光,自然感慨颇多。如今我们大多数剧作家亦如同杜丽娘一般,徒享有舒适的都市生活、狭小的生活圈子,长久浸泡在浮光掠影
牡丹盛开 玉簪方定情
作者:杨江波  来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  艺术中心  科技文化  白先勇  昆剧  出新  排练 
描述:牡丹已经盛开得那么好了,我们的玉簪有迹可循。
你来看花,心与花俱明
作者:柯柯  来源:幸福(婚姻) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  浣熊  洛阳牡丹    所知  武则天  终结  武汉大学  美好生活  雪菜 
描述:说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
世上人梦回心自忖:――《邯郸记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 邹自振   汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
唐宋成都的诸葛庙与先主祠
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 成都武侯祠  惠陵  成都府  唐宋  蒋堂  读书台  西川  节度使  《太平寰宇记》  祠庙 
描述:到困惑。我们在这里本着实事求是精神加以
六朝成都的诸葛庙与先主祠
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠陵  萧道成  蜀汉  益州  《太平寰宇记》  成都武侯祠  孔明  卤簿  萧齐  《方舆胜览》 
描述:333年)。宋人祝穆撰的《方舆胜览》,记载李雄于成都少城建诸葛庙。其原文是: “孔明初亡,百姓遇时节各私