检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(205)
报纸
(32)
学位论文
(14)
图书
(2)
会议论文
(1)
按栏目分组
历史名人
(173)
地方文献
(78)
地方风物
(2)
才乡教育
(1)
按年份分组
2014
(33)
2013
(18)
2011
(22)
2010
(12)
2009
(15)
2008
(17)
2007
(22)
2006
(15)
2004
(8)
1995
(6)
按来源分组
其它
(16)
名作欣赏(下旬刊)
(1)
人才资源开发
(1)
上海教育
(1)
党政论坛(干部文摘)
(1)
新食品
(1)
郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)
(1)
长江大学学报(社会科学版)
(1)
诗探索
(1)
中学语文·中旬·读写新空间
(1)
相关搜索词
探索
女性
戏曲
厂家
医疗保险
口吃
意蕴
情
商人
礼宾
女性生活
戏剧家
大宇宙关怀意识
穷年忧黎元
粮食产量
唐宋八大家
土地兼并
人生意义
多媒体
《周礼》
君子
情与理
访谈录
哲学思想
中国文化
张生
副班主任
社会改良
哲学家
首页
>
根据【检索词:理想女性】搜索到相关结果
78
条
我的诗歌
理想
作者:
杨景荣
来源:
诗探索
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
理想
文字
牡丹亭
非诗
作品
创作
堂吉诃德
词组
探索
描述:
更血肉一点,更泥土一
论《牡丹亭》里的
女性
习俗
作者:
纪军
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
女性
女性
习俗
习俗
描述:
<牡丹亭>通过对日常礼仪、生活、游艺及生产等多方面
女性
习俗的描写和刻画,真实地展现了明代
女性
的社会处境和生活境况.这种对
女性
习俗的关注源于汤显祖对民间文化的深刻体蕴和对时代风尚的敏锐把握.
明清戏曲与
女性
情爱教育
作者:
谢拥军
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
戏曲
女性
牡丹亭
明清时代
描述:
本论文运用戏曲学、教育学、心理学、
女性
学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以汤显祖《牡丹亭》为考察中心,以明清戏曲与
女性
情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲
女性
谈《牡丹亭》
女性
意识形象的多重意蕴
作者:
王冠波
来源:
名作欣赏(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
女性
意蕴
描述:
女性
意识的多重意蕴进行分析。
《邯郸记》和《麦克白》中
女性
形象的异同
作者:
张玲
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《邯郸记》
《邯郸记》
《麦克白》
《麦克白》
双性同体
双性同体
女性
女性
描述:
汤显祖和莎士比亚分别在他们的代表作《邯郸记》和《麦克白》中塑造了两个极有权欲和手段的
女性
形象。她们在作品中的合理性和现实意义以及她们的形象与人性大主题的联系是我们探讨这两部作品的伟大意义时
《牡丹亭》与《红楼梦》的两种关怀:「情」与「
女性
」
作者:
王月华
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
关怀
情
女性
牡丹亭
红楼梦
描述:
、林黛玉等
女性
的經驗與活動、空間與才藝,文本尊重或弘揚
女性
的意識。杜麗娘、柳夢梅、賈寶玉、林黛玉等敘述故事之角色為《牡丹亭》與《紅樓夢》作家代言,而成為文本中的「
理想
情人」。而「佳人」典型是作家以
女性
汤显祖的
理想
王国
作者:
杨晓光
来源:
时代青年·哲思
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
理想
王国
牡丹亭
临川四梦
莎士比亚
文学家
戏剧家
华彩乐章
南柯记
遂昌
描述:
千古风流,丰富了中华文化的宝库。 他还是一位受人爱戴的好官。他不附权贵,爱民如子,用
理想
支撑起自己的信仰大厦。他穷尽一生追求的
理想
,是构筑一个“慈祥端正,弊绝风清”的美好社会。他为官一任,造福一方
论《牡丹亭》的
理想
性质
作者:
李家杰
来源:
安徽新戏
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
论《牡丹亭》的
理想
性质
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
重情
女性
女性
生死
生死
情与理
情与理
文化选择
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页