检索结果相关分组
- 女子是水做的诗
- 作者：园静 来源：散文诗 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 洞箫 团扇 女子 林黛玉 西厢记 牡丹亭 菊花诗 工笔画 手持 石塔
- 描述：潇湘仙子当一支洞箫幽幽鸣响,我知道已进入潇湘馆中。小径两旁,聚集了世上所有的瘦竹,袅娜的瘦竹成片成林,在瑟瑟的晨风中歌唱落英。竹叶上闪亮的颗颗露珠、均是黛玉眼中的泪。
- 洪源仙境游记
- 作者：黄雪林 来源：中国林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仙境 中国历史 《容斋随笔》 森林公园 洪秀全 洪皓 太平天国领袖 《夷坚志》 《太平寰宇记》 人文景观
- 描述：洪源仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽，人杰地灵，素以“洪公（洪皓）气节，马氏（马端临）文章”著称，尤以洪公故里──洪源村人文荟革，名胜众多，吸引广大中外游客寻奇探秘，观光揽胜。清晨，我们赶凉驱车
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 《水乐堂》携手《牡丹亭》
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 李峥）实景水乐《水乐堂·天顶上的一滴水》和实景园林昆曲《牡丹亭》近日在朱家角古镇发布，两台剧目23日、30日将分别在朱家角上演。 《水乐堂·天顶上的一滴水》演出场地既借鉴了包豪斯
- 闲话“野水无人渡”
- 作者：王瑞来 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
- 描述：在史书《隆平集》的人物列传中，偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载： 巴东有秋风亭，准析韦应物一言为二句云：“野水无人渡，孤舟尽日横。”识者知其必大用。
- 寻源追梦《牡丹亭》
- 作者：周文韶 来源：羊城晚报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 寻源 广东南雄 后花园 大庾岭 梅岭 《容斋随笔》 《夷坚志》
- 描述：也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》，看过据此改编的昆剧《牡丹亭》，四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰，“家传户诵，几令《西厢》减价”，汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”；也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪，比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
- 高山族族源考略
- 作者：施联朱 来源：民族研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
- 描述：说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
- 高端《牡丹亭》试水南京市场
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》演出剧照 上周末，在上海静安老洋房“花雅堂”内，由著名昆曲演员张军领衔主演的花雅堂版《牡丹亭》进行了两场试演，按照计划今后每周末都将演出一场，票价还没确定，不过按照其高端定位和商务包场来算，每张票平均要达到一千多元；两年前，走高端路线的皇家粮仓版《牡丹亭》在北京有600年历史的皇家粮仓演出
- 《水乐堂》《牡丹亭》将在沪上演
- 作者：暂无 来源：申江服务导报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 由谭盾指导的两部实景演出《水乐堂?天顶上的一滴水》和园林昆曲《牡丹亭》即将拉开2011年的演出季，从4月中下旬开演。谭盾的水乐堂位居上海青浦区朱家角镇旅游景区内，谭盾首次提出建筑音乐概念，即建筑师