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重新接上传统的慧命——说不尽的《牡丹亭》及其他
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作者:宁宗一 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 传统 白先勇 解读
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描述:白先勇先生的青春版《牡丹亭》在国际上获得了盛誉,于是很多评论都试图解读这种成功背后的含义。我的这篇不成熟的小文,就是为了参与这种解读活动而撰写的。
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《牡丹亭》 上演在奥运时
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯8月5日至8月10日,由白先勇策划改编、江苏省苏州昆剧院担纲排演的青春版《牡丹亭》在北京梅兰芳大剧院上演两轮全本剧目,共18个小时。在这奥运的时刻,青春版《牡丹亭》向来自世界的人民展示中国独特的戏曲文化,奉献一道具有浓浓中国味的奥运文化大餐。
此次京城的再度演出,除了“花神”换上一批刚从学校
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夜里十点时的等待
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作者:林宕 来源:太湖 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西市 客人 庙会 戏场 等待 电石灯 摊位 牡丹亭 构骨 眼睛
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描述:这是一条做"那种事"的街。老奎摇摇头。到庙会后,每到中午休息辰光,老奎基本上在练"竹板功",腰板挺挺地坐在他的摊位前。现在正是中午时分,客人不多,西市街上
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戏 曲 研 究重新接上传统的慧命——从古典版《牡丹亭》到青
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作者:暂无 来源:南开大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
2006年在南开大学上演的青春版《牡丹亭》 摄影/李星皎
文学院教授 宁宗一
历史的《牡丹亭》和《牡丹亭》的历史是一幅绵长的斑驳陆离的图景。在众说纷纭中我们看到了它的说不尽。以此来观照《牡丹亭》,一方面是,作为戏曲艺术的本体特征是由于它用血肉之躯和观众直接面对与交流,在传播过程中具
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为了那个梦、那片情——岳美缇、翁佳慧师徒谈昆剧《牡丹亭》
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作者:黎力 来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 昆曲演员 柳梦梅
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描述:献礼。饰演柳梦梅的,正是岳美缇的得意门生翁佳慧。翁佳慧扮相俊美,嗓音圆润,出场便让观众眼前一亮,当她唱起《拾画叫画》这一经典折子时,人们恍然觉得她就是年轻时的岳美缇……
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以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
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作者:王朝闻 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 朱买臣 心理特征 张继 演员 观众 《惊梦》 《牡丹亭》 心理内容
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描述: 一 “成式表兄卢有则,梦看击鼓。及觉,小弟戏叩门为街鼓也。”段成式在《酉阳杂俎一梦》里的这一条记述,表现了入梦者的听觉感受,可能通过想象而转化为视觉形象。或者说,梦境的形成往往有貌似偶然其实必然
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通揽深论 以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》
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作者:乔力 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 文学史 戏曲文学 古代戏曲 作家作品 中国古代文学 《笠翁十种曲》 中国传统文化 《牡丹亭》 社会科
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描述:通揽深论以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》乔力古代戏曲是中国传统文化中的瑰宝,是中国古代文学的重要组成部分,然纵览时下已出的多种文学史的戏曲部分,却是按体裁分代论述,难以构成自足的系统
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牡丹盛开时 玉簪方定情
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作者:杨江波 来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 艺术中心 科技文化 白先勇 昆剧 出新 排练
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描述:牡丹已经盛开得那么好了,我们的玉簪有迹可循。
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你来看花时,心与花俱明
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作者:柯柯 来源:幸福(婚姻) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 浣熊 洛阳牡丹 花时 所知 武则天 终结 武汉大学 美好生活 雪菜
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描述:说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
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世上人梦回时心自忖:――《邯郸记》评介
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
邹自振
汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《