检索结果相关分组
- 中国戏曲的传统与革新：陈士争版《牡丹亭》引发的思考
- 作者：李静 来源：大众文艺 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 昆曲 传统 革新 思考
- 描述：本文试图通过这一作品的艺术特点,谈谈关于当代中国戏曲传统与革新的思考。
- 文化与翻译——读汪榕培《牡丹亭》英译本随想
- 作者：张政 来源：西安外国语学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化 文化 翻译 翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：语言是文化的载体 ,所以翻译时 ,除了翻译语言表层的信息外 ,更要翻译语言深层次的文化含义。作者结合汪榕培《牡丹亭》的英译本 ,从文化翻译之难 ,《牡丹亭》译本在文化翻译方面的处理策略和方法等谈了
- 翻译·文化·美感：以英译《牡丹亭》诸版
- 作者：周韵 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译 文化 美感 “三美”原则
- 描述：致生活。
- 汪榕培英译《邯郸记》的文化传输:以目的论为视角
- 作者：杨丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 翻译研究 翻译研究 文化 文化 目的论 目的论 纪实翻译 纪实翻译 工具翻译 工具翻译
- 描述：授在翻译中国古典文学作品过程中,对文化因素的处理。 作为本文理论支撑的是德国功能派翻译理论,其代表人物有莱斯(Reiss)、汉斯·弗梅尔(Hans Vermeer)和诺德(Nord
- 翻译·文化·美感：以英译《牡丹亭》诸版本为例
- 作者：周韵 来源：苏州科技学院学报：社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译 翻译 文化 文化 美感 美感 “三美”原则 “三美”原则
- 描述：自20世纪80年代开始,美国学者西里尔.伯奇、中国学者张光前和汪榕培曾先后将明代汤显祖的著名传奇剧本《牡丹亭》译介到西方世界,功德无量。以许渊冲先生译诗＂三美＂（意美、音美和形美）原则衡量。三位《牡丹亭》译者权衡利弊,创造出风格各异的三个译本,使西方世界感受到400年前中国的精致生活。
- 从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
- 作者：庞国太 来源：太原城市职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
- 描述：幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
- 文化盛宴书天堂——广西师范大学出版社二十年的故事
- 作者：曹光哲 来源：当代广西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广西师范大学出版社 故事 天堂 文化 《牡丹亭》 华裔作家 白先勇 袭人
- 描述：“此曲只应天上有,人间哪得几回闻。”2006年11月24日至26日,仿佛是从天上飘然而至的美妙乐曲,回荡在香气袭人的广西师范大学王城剧场。这是由世
- 关于昆曲的思考
- 作者：韩建生 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 独特魅力 北昆 中国文化 河北省 文化符号 文化情结 牡丹亭 南昆 表演艺术
- 描述：两大派别，曾经交映生辉，互相促进，一度使昆曲艺术出现了“神州处处闻笛声，童叟皆知牡丹亭”的盛况。 昆曲这项曾经独霸中国剧坛几百年有过辉煌历史的表演艺术，从上个世纪初开始，却遭到了传承危机，甚至几乎消失于中国舞台(个中原因不属本文论述主题，故不涉及)。然而，当昆曲最为衰弱的时候，却出现了蔡元培、吴梅这样的大教育家和国学大师，把戏曲教育引入北京大学，在大学讲堂里唱起了昆曲，从而维系了昆曲的一线生机。到上世纪50年代中期，昆剧《十五贯》的出现，并得到了周恩来总理等中央领导的肯定，才又使昆曲获得了生机，更值得庆幸的是在周恩来总理的直接过问下在北京成立了北方昆曲剧院，从此使得北昆这一昆曲的重要分支也有了专业发展基地。几十年来，以上海昆曲剧院为代表的南昆和以北京北方昆曲剧院为代表的北昆两大昆曲风格派别，为古老的昆曲剧种的繁荣发展做出了巨大贡献。