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首页>根据【检索词:批判吸收】搜索到相关结果6条

《长生殿》对临川戏剧的吸收与承继: 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 《长生殿》承继吸收戏剧临川《牡丹亭》人物形象社会生活思想倾向作品; 描述：《长生殿》对临川戏剧的吸收与承继

关不住的满园春色：再读《牡丹亭》之《闺塾》: 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 牡丹亭牡丹亭批判批判礼教礼教向往向往爱情与自由爱情与自由; 描述：汤显祖的<牡丹亭>是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由.本文主要依据第七出<闺塾>,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春

关不住的满园春色: 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 牡丹亭批判礼教向往爱情与自由; 描述：汤显祖的《牡丹亭》是一部爱情的颂歌，尤其在封建礼教深入人心的年代里，其最大的价值是批判程朱理学桎梏，歌颂爱情与自由。本文主要依据第七出《闺塾》，分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑，但仍然向往自由，加上春

“闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性: 作者：喻婷 来源：中学语文 年份：2007 文献类型：期刊文章 关键词： 杜丽娘思想性女学生封建礼教诗经牡丹亭三个方面曲解批判四书; 描述：人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾

一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判): 作者：冯文楼 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型：期刊文章; 描述：一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)

一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判: 作者：冯文楼 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型：期刊文章 关键词： 自然人格认同普遍性人性实践理性文化心理道德规范牡丹亭心理情感理性选择; 描述：场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。

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