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条
80后看《牡丹亭》
装
精指南
作者:
暂无
来源:
武汉晚报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
80后看《牡丹亭》
装
精指南 这显然不是一份学术化的昆曲指南。对于熟悉演唱会这类现代表演的年轻人,我们希望能多少拨开一些时间的迷雾,让《牡丹亭》绽放美好的光亮。我们用青春的年纪
少数派报告:2008年中国舞蹈现象分析
作者:
梁戈逻
来源:
舞蹈
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国舞蹈
牡丹亭
中国现代舞
演出
自信心
少数
舞台
分析报告
行业
危险
描述:
且听少数派关于中国舞蹈界2008年之现象的分析报告。
用服装再现中华文化的辉煌——大型歌剧《图兰朵》剧
装
制作花絮
作者:
周啸风
黄新炎
张攀
来源:
江苏纺织
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
图兰朵
中华文化
苏州市
服装设计师
张艺谋
歌剧
《牡丹亭》
《三国演义》
公主
中国传统服装
描述:
离不开苏州市剧
装
戏具厂师
甘
家
后人老宅唱响《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
南京晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
甘
家
后人老宅唱响《牡丹亭》
“众
家
谈昆曲”视频欣赏
作者:
暂无
来源:
华夏地理
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
非物质文化遗产
欣赏
视频
《牡丹亭》
采访过程
青年演员
制作人
描述:
在我们采访过程中发现,作为非物质文化遗产,昆曲的生态正在恢复,且显示出更为复杂的格局。昆曲如幽然古井,临水一照,各家照出各家的面貌,各地显出各地的风景。苏州国画师叶放、“巾生魁首”汪世瑜先生、皇家粮仓厅堂版《牡丹亭》制作人王翔、在奥运会开幕式上一展歌喉的青年演员曾杰……在他们眼中,昆曲是怎样的风景?
略论“陶渊明始
家
宜丰”起源于南宋《图经》
作者:
吴国富
来源:
九江学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宜丰
《图经》
陶渊明
《太平寰宇记》
描述:
"陶渊明始
家
宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始
家
宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
明清时期
家
班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
作者:
刘淑丽
来源:
艺术百家
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
厅堂演出
厅堂演出
江湖职业戏班演出
江湖职业戏班演出
描述:
《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。
家
班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
蒲松龄的人性观:在会
家
伦理和自然人性之间
作者:
周秋良
来源:
船山学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家伦理
自然人性
蒲松龄
人性观
《聊斋》
人性假设
《牡丹亭》
《西厢记》
《红楼梦》
人与人之间的关系
描述:
在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
打造夜场演出季,甘
家
大院推出实景版昆曲《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
南京日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
的古典园林实景版昆曲《牡丹亭》日前在甘
家
大院进行了3场试演。记者获悉,作为省内首个以建筑园林为舞台的昆曲
晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“
家
班”待遇
作者:
暂无
来源:
天天新报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
执导的梦幻《牡丹亭》的试演,享受了一回百多年前祖先辈观赏“
家
班”表演的待遇。 梦幻剧专为世博打造
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