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条
四川地区与盐业有关的
道教
遗迹研究
作者:
白彬
来源:
宗教学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张道陵
四川地区
《舆地纪胜》
道教
仁寿县
四川盐业
天师
五斗米道
水女神
《太平寰宇记》
描述:
四川地区与盐业有关的
道教
遗迹研究白彬四川盐业与
道教
的关系,是学术界过去未曾注意到的一个问题。本文主要依据有关文献记载,结合部分考古材料,对四川盐业与
道教
及巴僚少数民族之关系进行了初步探讨,认为蜀中
唐代
的舞马
作者:
尹诚
来源:
体育文史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马球运动
唐玄宗
《左传》
驯马人
《太平寰宇记》
舞蹈动作
图腾崇拜
《倾杯乐》
丰富与发展
少数民族
描述:
唐代
的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
四川
唐代
贡品述略
作者:
龚元建
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四川
贡品
《太平寰宇记》
《史记·货殖列传》
丝织业
《元和郡县图志》
官手工业
《唐文粹》
生产原料
荔枝
描述:
四川
唐代
贡品述略龚元建四川自古以来号称“天府”,物产富饶。至
唐代
“国家富有巴蜀,是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资,邮驿所给,商旅莫不皆取干蜀。又京都府库,岁月珍贡,尚在其外。” ̄[
1
]
唐代
四川
唐代
的井盐生产
作者:
吉成名
来源:
盐业史研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
井盐生产
井数
收盐
梓州
盐泉
《太平寰宇记》
《元和郡县图志》
化盐
火井
剑南道
描述:
在
唐代
的盐业生产中,井盐生产是一个重要组成部分。沿海各州有海盐,西北地区有池盐,西南地区有井盐。在金沙江以东、巫峡以西的长江流域及其附近,广泛地进行着井盐生产,本文试对当时的井盐生产进行探讨。
道教
圣地五朵山
作者:
暂无
来源:
决策探索
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道教
圣地
《太平寰宇记》
《山海经》
《水经注》
高速公路
占地面积
西南部
南召县
描述:
之一.
论
道教
对中国古代戏剧的影响
作者:
张玉芹
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代戏剧
道教
影响
善恶报应
灵魂不灭
《牡丹亭》
《老子》
《太平经》
神创论
《琵琶记》
佛教
描述:
论
道教
对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起
道教
,就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流,似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。
道教
对中国古代戏剧之影响,亦
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
佛教
佛教
道教
道教
叙事学
叙事学
描述:
人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
唐代
米国、何国疏证
作者:
许序雅
来源:
浙江师大学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新唐书·西域传
《唐会要》
《册府元龟》
《资治通鉴》
《太平寰宇记》
中华书局
布哈拉
阿拉伯
疏证
大食
描述:
本文根据中、外文献记载,采用互证互补的方法,考辨了
唐代
米国、何国的方位和道里以及两国的基本政治状况,区分了米国与东米国之异,辨析了两个东米国的方位,论证了汉籍所记大食军第一次渡过阿姆河的时间,分析
从新出墓志看
唐代
邯郸历史地理的几个问题
作者:
孙继民
郝良真
来源:
文物春秋
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸历史
唐代
墓志
邯郸县
邯郸西部
战国秦汉时期
邯郸市
邯郸城
《太平寰宇记》
《水经注》
罗城
描述:
从新出墓志看
唐代
邯郸历史地理的几个问题孙继民,郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方邯郸出土的墓志图版,分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍,《张修义墓志
闽都史志的产生与发展
作者:
黄启权
来源:
福建史志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《元和郡县图志》
《太平寰宇记》
史志
魏晋时期
李吉甫
图经
唐代
宋元
描述:
我国自秦代以后.说地理的书兴起:魏晋时期记地之书渐多。六朝北齐和隋之间,已有图经。至
唐代
既有图经,又产生了一统志,即李吉甫的《元和郡县图志》。宋元两代的郡邑方志,多是仿照唐《元和郡县图志》和宋《太平
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