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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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《牡丹亭》:“人”的赞美诗
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作者:程建忠 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人 人 人性 人性
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描述:"的伟大力量和高贵理性。
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“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
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作者:廉萍 来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
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描述:“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
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越传统,越时尚
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作者:沈剑 来源:新华航空 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚 昆曲 传统 男旦 牡丹亭 名词 艺术家 曲牌 视野 行当
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描述:从来,传统和时尚就是一组反义词,代表了观念、文化的对立面,而如今,它们之间却出现了越来越多令人欣喜的交汇和冶融。比如说昆曲,自从2001年5月被联合国教科文组织宣布列入首批"人类口头与非物质遗产代表作"之
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越孤独越易懂
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作者:许敏 卢北峰 来源:新华航空 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独 雌雄同体 柏拉图 寓言故事 红楼梦 牡丹亭 爱情 男人 版本 丢失
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描述:两千多年前,柏拉图在《飨宴》里讲过一个寓言故事:男人和女人原本是雌雄同体的,来到这个世界之后被一分为二丢进茫茫人海,大家终其一生寻找自己丢失的另一半……
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《牡丹亭》越舞越美丽
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作者:暂无 来源:中国新闻周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 国家大剧院 艺术形式 南京军区 艺术家 艺术团 政治部
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描述:昆曲《牡丹亭》之美早已成为经典,而艺术家们以多种艺术形式将《牡丹亭》搬上舞台,呈现别样之美。由南京军区政治部文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的舞剧《牡丹亭》首演时曾经为观众呈现美轮美奂的演出,9月他们再次舞进国家大剧院,让更多观众感受《牡丹亭》舞蹈之美。
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上海越剧院“戏说”《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:温州晚报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:
一出戏,俩演员,六场经典片段,上海越剧院的第一出小剧场越剧《牡丹亭》,将于本月下旬首次与观众见面。该剧以精巧的剧情结构、新颖别致的表演形式,赋予了汤显祖这出名剧唯美、魔幻的色彩
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《牡丹亭》:昆曲越韵两相依
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作者:何军 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆曲 越剧 艺术水平 人物形象 机制创新
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描述:《牡丹亭》:昆曲越韵两相依
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生死可越,有何不可越 评坂东玉三郎主演的中日版昆剧《牡丹
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作者:方军 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 中日 生死 主演 中国北京 杜丽娘 歌舞伎
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描述:中日版昆剧《牡丹亭》继在日本京都,中国北京、苏州等地公演后,于今年上海国际艺术节期间首次在沪亮相。被誉为日本梅兰芳的歌舞伎大师坂东玉三郎出演杜丽娘。有人曾问,若有一天,杜丽娘由一个外国人来演,那将会是怎样的情形?
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现代“古戏台”上演《牡丹亭》
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作者:田超 来源:京华时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
现代“古戏台”上,演员唱起开台戏《牡丹亭》。京华时报记者王苡萱摄
8月10日,由当代艺术家陈志光创作的大型艺术装置“古戏台”揭开神秘面纱,首次上演了开台戏昆曲《牡丹亭》片段。来自北昆的青年