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条
《中国旧志
历史
文献分类专集》序言
作者:
来新夏
来源:
中国地方志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国地方志
文献分类
《四库全书总目》
《太平寰宇记》
序言
历史
旧志
《山海经》
描述:
中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志源流称:“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。”
如何认识共鸣
现象
作者:
张振宁
来源:
文学评论
年份:
1961
文献类型 :
期刊文章
关键词:
共鸣
文学欣赏
区别
特殊
现象
共同性
运动形式
特殊性
理解
牡丹亭
认识事物
描述:
》)。
论青春版《牡丹亭》
现象
作者:
朱栋霖
来源:
文学评论
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
青春
昆曲艺术
当代大学生
爱情主题
遗产保护
美学风貌
艺术遗产
描述:
学子提供了与传统、古典对话的空间。
经典
现象
感悟
作者:
姜泓冰
来源:
大美术
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莫扎特
上海大剧院
经典
白先勇
牡丹亭
演奏
朋友
策划
昆剧
网名
描述:
除万难硬是连续三天晚上去大剧院看了白先勇先生策划的青春版昆剧《牡丹亭》。至今不能忘的是她第二场看罢告诉
八拜之交指哪八拜
作者:
暂无
来源:
文史博览
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八拜之交
《紫钗记·吹台避暑》
金兰典故
历史
描述:
经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。
近年昆曲文化
现象
之研究
作者:
刘祯
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
文化
现象
青春版《牡丹亭》
继承与创新
描述:
和出版等形成昆曲热,出现了昆曲文化
现象
。一、昆曲文化
现象
:现代化进程中的昆曲
现象
与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究
白先勇与青春版《牡丹亭》
现象
作者:
陆士清
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白先勇
白先勇
青春版
青春版
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
现。
大观园美人繁花的乐土
作者:
萧驰
南楠
来源:
风景园林
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大观园
爱情主题
才子佳人小说
才子佳人戏曲
关联
西厢记
女主角
牡丹亭
红楼梦
程式化
园林
现象
情节
恋人
花园
场景
宝玉
描述:
<红楼梦>情节中爱情主题的重要,或许令人把大观园与一类花园相关联--它是才子佳人戏曲、小说中为恋人所设的程式化场景.清初才子佳人小说中,这一
现象
尤为突出.①大观园中宝玉和黛玉以<西厢记>、<牡丹亭记
从传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播
现象
分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春版
牡丹亭
传播
描述:
世的《牡丹亭》,是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《牡丹亭》舞台传播与媒体传播
现象
,亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程,并引发关于“青春版《牡丹亭》
现象
”的初步思考
昆曲与青春版《牡丹亭》
现象
(文艺点评)
作者:
廖奔
来源:
人民日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
昆曲是中国文化晚近时期的智慧结晶,是把东方哲学精神与美学趣味结合、经过悠久的过程逐渐蒸馏、凝结为纯美的舞台艺术产物,是东方古典艺术的极致。现代艺术寻源,必须经过这里。然而若干年前,社会大众似乎忘记了她的曾经存在,京剧被视为国粹艺术的代表而遮掩了她的光焰。但京剧由之派生而来,更多宫廷气质和俗陋文化内涵
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