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条
各地志所载唐开元、天宝户口数字的
源流
、系年和校勘
作者:
翁俊雄
来源:
北京师院学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
户口数
人口问题
《寰宇记》
《太平寰宇记》
天宝
源流
地理志
数字
旧唐书
重要课题
描述:
简称《寰宇记》)有“开元户”;《通典·州郡门》(简称《州郡门》)有开元的户、口数字;《旧唐书·地理志》(简称《旧志》)和《新唐书·地理志》(简称《新志》)分别记载了天宝年间的户、
《中国旧志
历史
文献分类专集》序言
作者:
来新夏
来源:
中国地方志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国地方志
文献分类
《四库全书总目》
《太平寰宇记》
序言
历史
旧志
《山海经》
描述:
中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志
源流
称:“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖
也论客家
源流
作者:
黎章春
来源:
赣南师范学院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
客家
源流
探奥
中原汉民
《太平寰宇记》
民族融合
外来移民
主体融合
客家研究
汉族
古越人
土著居民
描述:
1808年,执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》,提出“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”,开了客家
源流
研究的先河。十九世纪下半期,由于太平天国运动的发生以及客家人
八拜之交指哪八拜
作者:
暂无
来源:
文史博览
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八拜之交
《紫钗记·吹台避暑》
金兰典故
历史
描述:
经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。
牡丹亭与天仙圣母
源流
泰山宝卷
作者:
颖陶
来源:
剧学月刊
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
牡丹亭与天仙圣母
源流
泰山宝卷
《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
作者:
庄平
来源:
文学教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
崔莺莺
追求
爱情
历史
家庭
描述:
《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
作者:
庄平
来源:
文学教育(上)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
崔莺莺
追求
爱情
历史
家庭
描述:
崔莺莺、杜丽娘尽管都生活在封建礼教的阴影下,她们却都能够勇敢的追求自由的爱情和平等的婚姻;但她们对自由爱情婚姻的追求又打上了不同时代的烙印,反映着具体的
历史
时代和作家世界观的差异。
梦里梦外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“梦”的对比分析
作者:
罗兴娅
来源:
西华师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
草桥惊梦
草桥惊梦
张生
张生
游园惊梦
游园惊梦
丽娘
丽娘
历史
历史
理想
理想
描述:
梦。一梦见出
历史
的无奈与真实,一梦见出理想的追索与光芒。
历史
电视剧《牡丹亭》开拍
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者吴晓东)根据我国明代著名戏剧家汤显祖的戏剧《牡丹亭》改编的同名长篇
历史
电视剧近日在京开机。 据制片方介绍,该剧将于9月10日分别在河南洛阳、江西抚州和横店影视基地等多地进行为期3个月
《才子牡丹亭》的
历史
意蕴
作者:
江巨荣
来源:
南京师范大学文学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴震生
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程琼
程琼
以史论曲
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描述:
久即遭禁毁 ,存世极稀 ,近年来海内外学者始予关注
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