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根据【检索词:佛教曹洞宗发祥地——洞山】搜索到相关结果
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条
昆曲《牡丹亭》在人防
洞
上演
作者:
暂无
来源:
厦门晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
名曲《牡丹亭》游园惊梦精彩折子戏。这是人防
洞
改造前对公众的最后一次开放。 张军是昆曲表演艺术家,素有
浅析
佛教
传播及其对中韩写梦小说的影响:以《南柯记》和《调信
作者:
徐筱婷
来源:
淮海工学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
写梦小说
佛教
《南柯记》
《调信传》
描述:
,以及
佛教
在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,
佛教
的传播对写梦小说有着怎样的影响。
情牵梨园梦半生:对话昆曲艺术大师汪世瑜
作者:
王明青
汪世瑜
来源:
杭州(生活品质版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
主持人
牡丹亭
白先勇
老师
传习所
发祥地
苏州
柳梦梅
林兆华
描述:
始了他的昆曲推广之路。
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
佛教
佛教
道教
道教
叙事学
叙事学
描述:
人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
抗日县长
曹
子英
作者:
杨义龙
来源:
大理文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
抗日战争
县长
牡丹花
抗战
地方经济
民众
县政府
滇缅公路
牡丹亭
滇西
描述:
悦之情。当时有一位面容清癯、身形挺拔的官员吟了三首七绝
曹
禺情系图书馆
作者:
刘清祥
张官娇
来源:
图书馆杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清华大学图书馆
曹
禺
阅览室
雷雨
五十年
剧作家
潜江
读者
牡丹亭
家乡
描述:
诉他,近年
佛教
思想对《南柯记》创作的影响
作者:
宋霞霞
来源:
沧州师范专科学校学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《南柯记》
因果轮回
因果轮回
空
空
禅宗
禅宗
描述:
汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在
佛教
的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
曹
春法:巧手剪出《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
丽水日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
双手剪出巧画面。 在汤公纪念馆寻找创作灵感。 在汤公纪念馆记录牡丹亭故事。 通过网络学习借鉴其他姊妹艺术。 剪纸艺人
曹
春法
曹
心泉五代梨园世家漫话
作者:
陈志明
来源:
中国京剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
世家
程砚秋
舞台实践
戏曲音乐
专科学校
天津市
《牡丹亭》
《长生殿》
中国戏曲研究
描述:
曹
心泉(1864~1938)原籍安徽怀宁县。清同治三年生于北京,1938年因患肾病病故于韩家潭西口路南的敬善堂故居,终年75岁(一说73岁病故)。他是清末民初著名的戏曲音乐家。精通多种民族乐器,如笛
论道教对中国古代戏剧的影响
作者:
张玉芹
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代戏剧
道教影响
善恶报应
灵魂不灭
《牡丹亭》
《老子》
《太平经》
神创论
《琵琶记》
佛教
描述:
论道教对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起道教,就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流,似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。道教对中国古代戏剧之影响,亦非同一般。一、道教影响中国古代戏剧的根本原因原因固然...
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