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首页>根据【检索词:人类社会发展】搜索到相关结果5条

人类口头和非物质遗产：昆曲: 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 非物质遗产昆曲人类京剧演员戏剧结构《牡丹亭》《长生殿》 17世纪; 描述：》成为传统的保留剧目。

苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育：以《牡丹亭》为例: 作者：冯智全 来源：人民音乐 年份：2010 文献类型：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》非物质遗产昆曲苏州生态性人类《夷坚志》音乐文化; 描述：《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山

白先勇:我用写作表达人类心灵无言的痛楚: 作者：邓翔 来源：新闻周刊 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 白先勇作家传统文化《牡丹亭》《台北人》; 描述：他有着贵族的出身.命运几经变化。虽年近古稀,白先勇仍然带着抹不去的优雅气息.他说.自己文字中的感伤和悲剧色彩与生俱来……

刘梦溪书生留得一分狂: 作者：左文 来源：中华儿女 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 红楼梦中国艺术红学传统文化研究院比较文化作家人类国学牡丹亭; 描述：大学文学院专聘教授、文艺学学科博士生导师,中国华夏文化研究会学术委员,中日韩东亚比较文化国

心生戏神游物身临境演《拾画叫画》的几点体会: 作者：张富光 来源：中国戏剧 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》神游十六世纪内心世界情节结构戏剧史杜丽娘人类心灵颂歌; 描述：心生戏神游物身临境演《拾画叫画》的几点体会

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