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人类口头和非物质遗产:昆曲
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作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
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描述:》成为传统的保留剧目。
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苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
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作者:冯智全 来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
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描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
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邮品开发要选好切入点
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作者:陆建航 来源:邮电企业管理 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 邮品 六一国际儿童节 《三国演义》 集邮市场 校园文化 国家森林公园 镇江市 《牡丹亭》 21世纪展望 江苏省
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描述:邮品开发要选好切入点
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关于开发炎帝文化区的建议
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作者:暂无 来源:文史月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 炎帝文化 炎帝陵 炎帝神农氏 高平市 华夏族群 长治县 《太平寰宇记》 长治市 长子县 羊头
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描述:以重视.
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白先勇:我用写作表达人类心灵无言的痛楚
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作者:邓翔 来源:新闻周刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 作家 传统文化 《牡丹亭》 《台北人》
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描述:他有着贵族的出身.命运几经变化。虽年近古稀,白先勇仍然带着抹不去的优雅气息.他说.自己文字中的感伤和悲剧色彩与生俱来……
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刘梦溪 书生留得一分狂
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作者:左文 来源:中华儿女 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 中国艺术 红学 传统文化 研究院 比较文化 作家 人类 国学 牡丹亭
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描述:大学文学院专聘教授、文艺学学科博士生导师,中国华夏文化研究会学术委员,中日韩东亚比较文化国
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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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大余县“依书造景”将深度开发《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:外经贸厅获悉,牡丹亭将吸引国内外资金作深度开发。
多形式《牡丹亭》舞台演绎
“宋朝太守杜宝之女杜丽娘,
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宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
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作者:刘美崧 来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岭外代答》 《宋史》 汉族 《太平寰宇记》 《舆地纪胜》 岭南 《宋会要辑稿》 海南岛 《续资治通鉴长编》 少数民族
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描述:皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士