检索结果相关分组
- 玛亚:为一杯下午茶停下来
- 作者：子沫 来源：人生与伴侣(下半月版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服装设计 时尚 下午 牡丹亭 表达 品牌 全方位 简·爱 课堂 深圳
- 描述：认识她的时候她还是某个时尚版的主编,多年过去,她已创立了自己的品牌"黑玛亚时尚",服装设计加女人课堂,用一杯下午茶来教你怎么做个美好的女人,全方位地表达她的生活理念。我欣喜地看着好一步步走过来
- 《牡丹亭》吊威亚展生死恋
- 作者：暂无 来源：京华时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者许青红）由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团创作的舞剧《牡丹亭》，将于7月21日在中国剧院首演。导演庄志琪，主演胡琴心、许鹏等参加了昨天的新闻发布会。导演庄志琪介绍，《牡丹亭》费时4个多月排练，为更好地表现杜丽娘和柳梦梅穿越生死的爱恋，营造天上、人间、地狱的空间感，《牡丹亭》
- 假若让《牡丹亭》也穿上现代服装——由沙士比亚戏剧想到中国戏曲
- 作者：暂无 来源：戏剧界 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：假若让《牡丹亭》也穿上现代服装——由沙士比亚戏剧想到中国戏曲
- 舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“灵魂出窍”
- 作者：暂无 来源：黔东南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：舞剧《妈祖》的部分主创，剧中杜丽娘将通过吊威亚的方式，表现灵魂穿越天上、人间、地狱三界。 这部部队文艺
- 舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“灵魂出窍”
- 作者：暂无 来源：黔东南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“灵魂出窍”
- 中国封建伦理文化的解体与《红楼梦》女冠男亚的新座次
- 作者：汪道伦 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 封建伦理道德 贾宝玉 “自杀自灭” 《牡丹亭》 精神支柱 曹雪芹 封建社会 《西厢记》 情理冲突
- 描述：中国的传统文化，是政治和伦理道德相结合的文化。在这个文化系统中，封建宗法专制思想是统治思想。在封建专制的长期统治过程中，传统的伦理道德始终支撑着中国封建大厦，形成历代封建王朝政治思想统治的有力武器。朝代君主可以更换，而封建的伦理道德却不可更换。但随着...
- 白先勇：只因相思有相牵
- 作者：蔡一玛 黄哲 来源：新阅读 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 相思 国民革命军 《牡丹亭》 士大夫文化 八年抗战 北京 白崇禧
- 描述：八年抗战也不过如此。”白先勇说。他一生“逆天而行”、但始终自诩为士，而北京正是中国千载士大夫文化的中心。因此，这座他知天命前从未到过的故乡，他归去来兮，却始终念兹在兹，生死相随。
- 从两情相“悦”到两情相“隔”：《西厢记》与《牡丹亭》的两个
- 作者：孙陆军 来源：戏剧文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 西厢记 爱情婚姻 崔莺莺 张生 老夫人 情感世界 柳梦梅 世俗文化
- 描述：《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
- 但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:――《牡丹亭》评介
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴凤雏 《牡丹亭》（全名《牡丹亭还魂记》）是汤显祖戏曲作品的代表。完成于万历二十六年（1598年）秋。 《牡丹亭》一经问世，立即引起了轰动。 首先在于，《牡丹亭》所揭示的主题，具有深刻的社会意义和鲜明的时代精神。封建体制走到明代，已病入膏肓，种种末期症状全面显现：一方面，政治集