检索结果相关分组
简论林黛玉的近代人性意识
作者:黄以思  来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 林黛玉  人性意识  爱情  宝玉  悲剧  牡丹亭  “人”  近代意识  颂圣  元妃 
描述:忡忡,对耽误美好青春莫名愤懑。她认为人应该有生存和受到尊重的权利。所以她任性任情,不满于自己的地
《聊斋》“情”字二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘  “情”  蒲松龄  主人翁  花姑  牡丹亭  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“情”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗贼以发之;曹...
《长生殿》新识
作者:孟繁树  来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪升  《长生殿》  爱情  新识  剧本  作品  天宝  爱情理想  李杨故事  牡丹亭 
描述:把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。
爱:报答、付出与回应——《连城》“知己之爱”的诠释
作者:冯文楼  来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 知己之爱  牡丹亭  爱情  心头肉  自然人格  生死之恋  生命原型  弗洛姆  《聊斋志异》  价值理性 
描述:在《聊斋志异》神奇瑰丽的世界,爱情之“梦”的创造与寻求,是一大奇现。不论在那扣人心弦的生死之恋,抑或想象丰赡的人狐相爱;不论在那解衣就枕的匆遽,抑或意趣盎然的对谈;不论在那生命原型的展示
小玉新琢
作者:沈昳丽  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  杨玉环  崔莺莺  爱情  女主角  杜丽娘  唐明皇  心灵 
描述:一、百般作弄,以此验证他对自己的爱情
感天动地的传奇故事 以身殉情的爱情绝唱:罗密欧、朱丽叶与梁
作者:何峰  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《梁祝》  牡丹亭  爱情悲剧  异同 
描述:提名,难以摆脱封建礼教观念和夫贵妻荣思想的束缚。这一切,都反映出了中西社会环境、文化传统和民族心理的差异。
此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦  性梦  元杂剧  牡丹亭  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
作者:冯初  来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
作者:许金榜  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  思想意蕴  封建礼教  以情反理  杜丽娘  矛盾冲突  牡丹亭  元明清  资本主义萌芽  元杂剧 
描述:元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
作者:尹大为  来源:南国红豆 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:被引入的过程中,既经历了从简单模仿到内化汲取的过程,又经历了从中国沿海近代教育比较发达地区逐步向内地农村地区传播的过程。