检索结果相关分组
- “闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
- 描述：人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
- “闹”字下的“温柔一刀”：——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
- 描述：在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
- “非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
- 作者：李芹燕 来源：编辑之友 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
- 描述：2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
- 跨文化传播视角下刍议中日版《牡丹亭》
- 作者：张洋 来源：商情 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 跨文化传播 中日版《牡丹亭》 昆曲 坂东玉三郎
- 描述：中日版《牡丹亭》在日本和中国本土演出所获得的巨大成功，使其成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。由其引发的跨文化传播者的影响力、跨文化传播内容的遴选、跨文化传播的商业和社会运作等相关思考，为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
- 万有文库第一集一千种牡丹亭（上、中、下册）
- 作者：王云五汤显祖 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：万有文库第一集一千种牡丹亭（上、中、下册）
- 但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:――《牡丹亭》评介
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴凤雏 《牡丹亭》（全名《牡丹亭还魂记》）是汤显祖戏曲作品的代表。完成于万历二十六年（1598年）秋。 《牡丹亭》一经问世，立即引起了轰动。 首先在于，《牡丹亭》所揭示的主题，具有深刻的社会意义和鲜明的时代精神。封建体制走到明代，已病入膏肓，种种末期症状全面显现：一方面，政治集
- “但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”
- 作者：暂无 来源：成都商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：大型舞剧《牡丹亭》26～28日在蓉上演，教你珍惜身边的幸福 本报讯（记者 乔雪阳）11月26～28日，由南京军区政治部前线文工团、北京大都阳光艺术团联合创作演出的原创大型舞剧《牡丹亭》将在锦城艺术宫连续上演三场，而11月26日的首场演出将是成都商报15周年华诞的系列活动之一，该场演出门票，本报将免费
- 牡丹亭上三生路，调情圣手柳梦梅
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 谢湘南 上个月，青春版《牡丹亭》再次来深圳演出，去看了。上中下三篇，只落下中篇未看。不过感觉最好看的还是上篇中的第三场“惊梦”。这一场真是有惊艳之美，大胆，直接，充满着想象力。春，梦，花神，一青年男与一妙龄女在梦中初遇偷欢，彼此一见倾心。这种浪漫的构想真是具有天然的戏剧性。男女间那点事，
- 在荷叶上演绎优雅“性爱之舞”-《牡丹亭》7月2日将演
- 作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （张扬） 7月2日、3日晚，由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演，根据昆曲名著《牡丹亭》改编的大型舞剧《牡丹亭》将在新落成的富丽堂皇的合肥大剧院惊艳演出。此前，该舞剧在北京国家大剧院、中国剧院以及上海、杭 州 、重庆、成都等地演出，场场爆满。 大型舞剧 《牡丹亭》在一群俊男
- 牡丹亭上三生路昆曲600年的现代化与复兴
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 【离魂·玉莺儿】恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。但愿那月落重生灯再红 【惊梦·山桃红】是那处曾相见相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【训女·前腔】娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！ 姹紫嫣红开遍 当人们再一次走进剧场的时候，台上的演员，和台下的观众